乌艚

鳌江镇老照片

三大厂老渡口

 

       民国《平阳县志》载“鳌江。地因渔人集市，名舮艚头，译名古鳌头，旋易今名。”因“舮”（hù）是方言字，普通电脑打字软件未录，《古汉语大字典》也难觅，新近出版的《鳌江志》以“舻”字代之。而“舻”即“艫”（lù），指船头，。《汉书．武帝纪》有“舳艫千里”，李斐注：“舳，船后持杝处；艫，船前头刺櫂处也。”而“舮艚”，其实是“乌艚”俚语的谐音。“乌艚”是明清时，闽、广沿海流行的一种渔船。因船体涂黑色，船形似槽状，船头两侧绘有双眼，（闽南语乌、黑同音）故名乌艚。据《明史．志第68兵四》载：“海舟以舟山之乌槽为首。”郑成功，攻打台湾曾广用此船。厦门“郑成功纪念馆”还存有“船模”。后传入浙南沿海，作为我县旧时海上作业的主要船种。至今在鳌江下厂、苍南石砰等渔区，还能见到，但都改为机动船，船身仍保持传统的黑色。

    笔者少儿时，一到渔讯期，上埠坦、北港埠、灵溪埠一直到八角亭渡口，这种乌艚船泊成一片。尤其北港、灵溪二埠，到了晚上，船上的桅灯，岸上的煤气灯，鱼贩们的灯笼，把江埠照如白天（那时没电灯），每只船上都架起跳板，抬杠运鱼的号子、司称唱码的吆喝，鱼贩争夺鱼货的叫骂，提篮小贩的叫卖，融成一片，响彻云霄。故此渔民赶市，乌艚麋集江埠，是现在鳌江镇脱胎时的面貌特征。

     乌艚头的“头”字。有两解：一是埠头。鳌江方言凡称凸出地面、水面或能聚集人的地方，都在名词后加一个“头”字。如水步踏头、马道头、地坛头、沿阶头、渡船头、楼梯头、水井头，塘 头等等，故此、把乌艚聚集的江埠叫为乌艚头，是鳌江方言的习贯语。二是行头。“行”指“鱼行”，是经营鱼货贸易的商行。旧时鳌江的鱼行很多，有仁泰，久泰、顺泰、公兴泰等，据民国二十七年（1938）统计，平阳县总共有鱼行36家，其中鳌江镇18家①。因旧社会渔民都很贫穷，渔讯前无力修渔船、置渔具。鱼行为了渔讯时能收购到更多的鱼货，都事先放钱给渔民，现在叫“渔贷”，过去称“行头”。但有一条“行规”，渔民收了这家鱼行的“行头”，这个渔讯期打来的鱼，都必须买给这家鱼行。所以，凡是出海打鱼的乌艚，其“行头”大都在鳌江，故“乌艚头”有乌艚行头所在地之谓。

    至于，以后演绎成“古鳌头”《民国县志》载有两种说法：一是方言谐变说，古鳌头是乌艚头的谐音。二是潮汐名胜说，潮涨时江口波涛汹涌，“如巨鳌负山”。其实两说可合为一，因为这个在当时，占“地灵”又聚“人杰”的小渔村，渔货贸易越做越大，名声大噪浙闽，以船为名的“乌艚头”已显得庸俗不雅，容纳不下。有识、有才之士，在日常往来文书、契约中以“古鳌头”，这个既谐合“乌艚头”口音，又内涵地方胜景的地名名之。起初只在纸、笔间应用，后习以为常，行于百胜之口。这仅是笔者的个人之见，不妨聊备一说。不过直到现在，鳌江附近农村，习惯把鳌江呼为“乌艚头”的人，还时常听到。

     “古鳌头”的历史已很悠久，有文字可征的可溯之清、乾嘉间。除《鳌江志》所举的史料外，笔者不妨再续几条，以广之用：

     一、张振夔（张振夔1796—1866，字庆安，号介轩，永嘉场下垟街（今温州龙湾区永兴街祠南村）人。嘉庆二十三年（1818）举人，任镇海县教谕。）的《王筠园明经六十寿序》：②

“吾宗有寄居平阳古鳌头者十余家，每岁首则来助宗祭，辄主予家信宿而去。”王筠园名王禹绩，字筠原，号筠园，增生、居鳌江。以团练议叙六品军功，加州同衔。六书雅润劲健，尤精篆隶③。虽《寿序》未具所作时间，但文中有提及“咸丰辛亥（1851），”又是六十寿，想必做寿者在古鳌的时间应更早。与其同时的，鲍台亦有《赠王筠园》诗：“漱六斋前雨乍晴，题襟话旧十年情。不图闹市钱刀地，犹有论诗王子衡”④。

     二、鲍台⑤（1761—1854）字石芝，于清嘉庆庚申岁（1800年）从江西菼浦移居昆南柳嘉垟（今鳌江镇柳王村），曾在荆溪（今鳌江镇荆仙村）书院教书。）的二诗一记：

     1、《秋日寄雪帆同学》：“相思人住古鳌头，仄仄风棂小小楼。红耦香清江馆晓，白萍风冷海门秋。汀洲寂历闻新雁，曲径盘纡忆旧游。何事幽栖芳信杳，不将诗句慰离愁。”⑥

    2、《寒食日祭先墓过新渡》⑦诗：“小艇冲江色，垂杨入暮春。年年寒食节，一踏渡头尘。北去青山失，南迁白发生。劳劳成底事，只自负慈亲。”据华文漪《故文学鲍敬亭先生暨配周孺人墓志铭》，鲍台祖坟在道源山（今麻步桃源）。⑧

    3、《古鳌陈十四圣姥宫记》（节选）⑨：“古鳌旧有宫五楹，久陊剥，乾隆十九年（1754）重构五楹，翼以两庑，共十余楹，歌台一座，功竣，乃易旧宫为寝宫，剔其陈丹暗粉，绚以丹漆，光景一新。”“（又）于嘉庆年（1796—1820）为峻其垣墉，高其阁扇，上为双阙，镇以鴟吻，外则捎沟为池，架以石桥，清流滉漾，”“迨道光元年（1821）又于前霤筑月台一间，上为藻井，承以芝栭，石柱蟠龙，翠钱结牖，彤彩之饰，云霞邳张，叹为观止”。

     以上诗文的字里行间，给我们描绘出一幅，乾、嘉年间，（距今最远的史条已254年）古鳌头的画照，它不但是渔舟星罗、商贾云集、鱼行栉比、市井熙攘的浙江南隅海边的海产品集散中心，而且市容也颇具规模，有岸丽华贵的娘娘宫、杨爷殿，有雕窗琢栏的民楼，有多才多艺的知识分子，有书馆、有读书郎；由于人口稠密、市场的繁盛，上埠三大厂至江南新渡的渡口，也己船渡如梭……。

    但毕竟生我养我的“母土”留给我们有字据的资料，由于岁月沧桑，时政变迁散失、湮没得太多了，我们只能在少得可怜的史料中，拼凑她那模糊的背影。

附注：

    ① 见《平阳县志》卷九渔业第五章《水产购销》。

    ② 见《介轩集》及《清画家诗史》。

    ③ 见民国《平阳县志》卷四十人物志九《王禹绩传》。

    ④ 见鲍台《一粟轩诗文集》卷二。

    ⑤ 见《苍南县志》人物756页《鲍台传》。

    ⑥ 见鲍台《一粟轩诗文集》卷二。

    ⑦ 见鲍台《一粟轩诗文集》卷二。“古鳌陈十四圣姥宫”即“鳌江娘娘宫”已圮。原在鳌江镇十字街头（今鳌二小）与“杨爷殿”毗邻，是旧时鳌江最热闹、繁荣的地方。

   ⑧ 见华文漪《逢源斋诗文钞》卷三。

   ⑨ 见《温州历代碑刻二集》798页。

   ⑩ 文中“乌艚”图照，来自源于上海交通大学，“船泊数字博物馆”。其它二照片来自网友博客。