落叶归根，黄公望晚年回到了平阳！

时空旅人

晚年，居西湖赤山筲箕泉，至正十四年（1354），卒于富阳，年86。归葬故乡常熟,其墓在虞山西麓至今尚存。历史是历史,难道为了家乡的名声,就可以不顾黑白是非,自欺欺人改变历史有意思吗？以前就有关于这个的争论贴，又来一批要改写历史的。
陶宗仪《南村辍耕录》卷九记载：“杭州赤山之阴，曰筲箕泉，黄大痴所尝结庐处。”
黄公望的道友杨维桢说他“天资孤高，少有大节，试吏勿遂，归隐西湖筲箕泉。”在《题山居图》诗中又说：“井西道人七十三，犹能远景写江南；筲箕屋下非工锻，自是嵇公七不堪。” 。。。。“井西道人”即黄公望,上述诗句已能完全说明黄公望隐居修道到73岁主要生活地为筲箕泉。
黄公望自己在晚年在杭州所写的《山水二首》中说：“悬崖绝谷喷流泉，此中即是安养地”，又说“勇投南山刺白额，饥缘东岭采青芝”，“只今年已八十余，无复再投光范书，留得读书眼如月，万古清光满太虚”。不知钱仓悬崖绝谷喷流泉在哪？南山在哪？东岭在哪？
黄大师是平阳人我们要争,但麻烦把那句毫无考据的晚年回到了平阳去掉。那样只会让人耻笑。

时空旅人

你在搞笑吗?清的地方志能跟说明什么问题,黄公望对于清人来说,难道不是古人,花了五年时间,拿清的地方志出来说明问题,这五年研究到狗身上了,五年真好笑。
黄公望自个写的诗说明不了题,还要靠清人的地方志难道更居权威性吗?你研究五年,是你拍了公党五年马屁吧真难得
寓居他有说明寓居的年限吗,有寓居的具体地点吗,有寓居是交往的人群和活动范围吗?什么都没这就是你研究了五年的结果,不过是从林顺道的文章里看了一眼罢了。考证的什么因素都不具备,拿出清的地方志来糊弄外行人,不要说清的地方志,就连清史也是假的居多,又有几人信。
那好,以子之矛攻子之盾,如果你认为浙江地方志是最具权威的,那么寓居二字取新华字典意思,是寄居侨居，只能说明黄公望是寄居永嘉,即然是寄居,就说明他不是永嘉人,这本在你眼里的权威志,连你第一论证都推翻了,黄公望不是永嘉人

时空旅人

你要是自已爱好研究,我只能说你研究的结果说服不了人,你要是共党下面所属的人员,花了五年时间就搞出这么点自相矛盾的东西,那么你们这些马屁精真是太失败了，好自为之吧。（不是想喷你,什么东西都可以加精,连公正中立的立场都没有,这论坛,也越来越像走狗了。）

东是一个方向

      整天想着如何去“抢”出一个历史名人，说明白了，就是希望在文化领域搞出一项“政绩工程”。这种劳民伤财的举动和备受批评的“形象工程”又有什么区别，又能给平阳发展和平阳百姓生活的提高带来多少好处呢？籍贯观念行政区域随着历史而变化,人类的文化遗产是否需要你争我夺？把黄公望视为乡贤,本是好事,你们非要编造什么黄公望晚年回到平阳,在文考上有什么作用？你们根本没证据说服他人,考据领域是事实之争,要对历史负责,要对子孙负责,但请不要对经济发展负责,那些张口闭口对平阳有什么好处的人士,请先滚蛋。不用在平阳自欺欺人,真考出个什么名堂,现在也就没其它地方争了,无非为自个捞资本罢了，骗骗县前头那个衙门里的一些傻子罢了，一切为经济服务，中国特色啊。真有本事,请你先去百度百科争论,把黄公望改为平阳人士先。在这屁点大没几个文人的,第一社区,显摆个你妹。

野狼

漫骂的，肤浅的，无趣的，思维混乱，语句不通的，以及见人就咬的统统一边玩去，一概不回。

文章千古事，功过任人说。随着时间逝去，是金子总会发光，是尘埃难免落定。何必在意于一时纷争，何必在意于前后得失。一片青山半片云，洗洗睡了。

野狼

大痴道人黄公望画像

野狼

黄公望最后四年年谱
至正二十二年（1362） 壬寅  94岁
秋，作《大痴山水》。
至正二十三年（1363） 癸卯  95岁
至正二十二年秋，倪瓒作《水竹居图》。黄公望为之题跋，仅署“四月廿日”，没有年份，至早也是至正二十三年（1363）。
是年，告别松江，东归平阳故乡。并为友人画《松江送别图》。
是年十二月，朱元璋遣将胡深提兵东下，平阳归附朱元璋政权。
至正二十四年（1364） 甲辰  96岁
秋，作《游骑图》小绢画一幅。吴其贞《书画记》称其“画法苍老，惟失于韵”。
至正二十五年（1365） 乙巳  97岁
杨维桢在松江小红阁见到黄公望《山水图》和书函后，题诗：“大痴别后秋自多，千山万水宜烟波。大痴别后春事深，采茶采笋醉杀人。安得大痴骑鹤来，铁崖山阁为一开。翯背天外能远近，常闻吹笛河□信。”

附  记
明扬州江都诸生唐志契《绘事微言》卷上说黄公望“年躋大耋，洪武中尚在”。洪武元年为1368年。现在从《杨维桢题大痴山水图》可以得到至正二十五年还有东归后黄公望的信息，离《绘事微言》所称“洪武中尚在”也差不离了。故清康熙间丹阳姜绍书所撰《无声诗史》记称：“子久虽生元季，入明尚在，年八十有六不知所终。”

野狼

扬维贞所题大痴山水图

1问天1

腾蛟大文村黄氏,应该说和瑞安圣井山最近的，有人说《富春山居图》是在圣井山写瑞安平原的景色，说不定正是在那儿，猜想的东西没依据