有感于仇官仇富

逍遥风子

从某些人的眼睛和神态中，我读到了一种信息：碌碌无为。现在的人用词图方便，拾现成的。像这样的成语，我只同意一半。无为是真的，却不是什么“碌碌”，因为我一向悠闲，从来也没有“碌碌”过。

回头看看自己走过的路，有不少事值得庆幸，其中一件就是悠闲无为。闲下来，有时间去观察一些事，我发现那些“有为” 的人，都被包围在一片骂声中。据说这个社会仇官仇富，因为为官不廉，为富不仁。那些“有为”的人，不是有为于社会大众，而是有为于个人。我不知道这种说法是对是错。相反，我倒是遇到过几个好官，把我送的礼物退还给我，还帮我办了事。虽然办我的事并非违规违法，但接受酬谢是应该的，但他们不接受。所以我心里只有礼赞，没有仇怨。我想，这些人如果不当官而做一个平凡人，也一定是难得的好人。为什么说“难得”呢？因为往往有一些人，“无为”的境况下是个好人，当了官就再也不是好官了。以我的看法，这些人本质并不好，只是机缘不利时，没条件当个“坏官”而已。想到这里，我就起了一种颤栗，我还是庆幸自己没有当官，假如我当了官，难保不是个贪官，因为通过对自己日常的观察，我发现我的贪念并不见得比别人少，如果当了官，这个贪念还会膨胀。贪念人人都有，关键在于对它是有意克制还是无意膨胀，制住了还能独善其身，制不住了就难免损人利己，犯了十宗恶业之首。

中国人历来有一种锐利又坚固的武器，叫“道德评判”。用以攻击时它无坚不摧，因为被攻击者只能招架、辩白，而不能不屑一顾地说：“我就是没有道德，你能把我怎样”。要是有人这么说的话，立马就会被唾沫淹死；用以自卫时它固若金汤，只要你不露出道德破绽，哪怕实际上干了很缺德的事，或者说了诸如“饿死事小，失节事大”这么不合常理的话，因为这种言行是符合当时礼法的，符合当时的“道德评判”的，所以人家也就拿你没一点办法。

我想起了关于矛和盾的寓言，“道德攻击”和“道德自卫”这两样物事，就像是矛和盾。我反而觉得，如果每个人都能“以子之矛，攻子之盾”，不时地利用“道德评判”来考量自己的话，那么，这个世界不知有多好。那么，社会上也就少了些仇官仇富的骂声，多了些严于律己的榜样。当然，针对那些为官不廉，为富不仁者，骂骂那是应该的，但当今社会的普遍现象是，那些骂人者一旦为官为富了，就一样的不廉和不仁。骂声越大的人心理越不平衡，到头来也越是不廉不仁了。

    贪爱缘于身受，不去尝那甜头，远离富贵诱惑，总是相对安全一些。当然，那些身在富贵之中而能清廉仁爱者，就更值得崇敬喽。
                                                           韦陇

独钓寒江雪

没看懂

独钓寒江雪

没看懂。

博猫

神马道德都是浮云。制度、法律把关最牢靠。

轻车熟路

难看懂

6543210

现在我们国家，我们的社会，可能就是缺少信任、和道德

mh13506

“相反，我倒是遇到过几个好官，把我送的礼物退还给我，还帮我办了事。虽然办我的事并非违规违法，但接受酬谢是应该的，但他们不接受。所以我心里只有礼赞，没有仇怨。”-----------楼猪啊，你是认识这么几个“好官”，最后还能帮你办事，可是我呢，一个平头老百姓，连县府的大门也进不去，还谈什么“好官”帮我办事！另外“但接受酬谢是应该的”是什么概念，当官的为民办实事是不应该的吗？！只是这些“好官”不是为每一个老百姓都办实事的，只是办“人情事”，“关系事”而已。好官还是有的，主流是不行的，普通老百姓是不幸的。可惜这些好官我认识他，他不认识我而已。

snbsh

看不懂

一路有你

为什么接受酬谢是应该的？他替你办了不该办的事？他们不收礼？你的礼太轻了或你的后台太硬！

想你的夜

看不懂