『天涯杂谈』 不踢开鲁迅，就无处安放孔子

中原一点红

　看到这标题时，我在想，安放孔子，是否要我们将儒家思想发扬光大，被打不还手，被骂不还口？？？我想起了《方世玉》里雷老虎那句：以德服人。
或许，这就是zf想让我们做的，以德服人。缅甸“挑逗”我们了，我们要坐怀不乱；日本“勾引”我们了，我们要视之不动…………



新课改，教材中删除鲁迅引来舆论热议，说什么的都有，下士以为删除鲁迅实属必然。因为不踢开鲁迅，就无处安放孔子。
　　
　　鲁迅的文章被删除，表面上看，是代之以金庸、余华等现当代作家的文章，实质上鲁迅不是让位于余华们，而是让位于孔子，让位于儒学。
　　
　　鲁迅和孔子可以说是水火不相容的一对死敌。
　　
　　鲁迅明确指出：“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。鲁迅写《狂人日记》是在揭露以孔儒为精神内核的封建礼教“满口仁义道德一肚子男盗女娼”的“吃人”本质；写《孔乙己》是在讽喻孔学对知识分子的毒害；写阿Q、祥林嫂、药，一桩桩一件件都是对孔学的血泪控诉。鲁迅说孔学是“为了治民众者，即权势者设想的方法”(《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》)、是历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神“麻痹术”(《坟·春末闲谈》)、儒家传统代表的“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉宴”(《坟·灯下漫笔》)、顽固坚持儒家传统的国粹派为“现在的屠杀者”等等等等，对于孔学，鲁迅是深恶痛绝的。
　　
　　鲁迅是砸烂孔家店的旗手和先锋，可以说：有鲁迅无孔子，反过来也可以说：有孔子无鲁迅。
　　
　　　
　　北京奥运盛大开幕式上3000弟子的跪拜等于向全世界宣告了孔子被重新请回圣坛的进程启动，而最近全国政协常委赵启正公开称“孔夫子文化就是中国的文化信仰”，这位新闻发言人出身的赵主任显然是不会乱放炮的，肯定是代表了主流声音。所以，孔子重登圣坛的进程将加速进行，不可阻挡，鲁迅成为了障碍，自然就要请他让路，没有什么可以嘁嘁喳喳的。

博猫

文学为政治服务

罗马

鲁迅之子周海婴《鲁迅与我七十年》中的一段话：“1957年，毛主席曾前往上海小住。湖南老友罗稷南先生抽个空隙，向毛主席提一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？这是一个悬浮在半空中的大胆的假设题，具有潜在的威胁性。不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说：以我的估计，(鲁迅)要么是关在牢里还要写，要么是识大体不做声

由此可见，我们领导曾经喜欢鲁迅，不是因为真喜欢他的人和文章，只是喜欢他会和当局作对，敢与和当局斗争，敌人的敌人自然就是朋友了。解放后了，自己成了当局了，自然不太需要鲁迅了，不需要那个一直和当局对抗的人。只不过一直喊好惯了不好意思直接改口，经过这么长时间了，终于可以改回来了，和谐社会和鲁迅的质疑精神严重冲突啊！

一路有你

我无语长叹路过.........