【降龙十八掌】无聊问题

xx0xy

临睡前突然有个想法！把一个问题留给论坛的有见识的朋友们~

虽然我曾经琢磨过，但是答案一直不确定！


“ 乾：元亨，利贞。
初九：潜龙，勿用。
  九二：见龙在田，利见大人。
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
  九四：或跃在渊，无咎。
  九五：飞龙在天，利见大人。
  上九：亢龙有悔。
  用九：见群龙无首。吉。”

谁能把它和“降龙十八掌”联系起来讲解？两者要贯通~~~

我只是向看看咱论坛的才子佳人，是不是虚有其名？

问题是无聊了些~！可以不做答

卧听风生

八卦么，知道八卦不？

卧听风生

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一生二，二生三，三生万物。    所以，太极拳，两仪阵，八卦掌，降龙十八掌。。。。。既然大家都这么八卦了，当然能十八了。。。。

卧听风生

易经》中的八卦是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；此八卦非彼八卦——现在大家知道的八卦是揭人隐私，捏造、无中生有；卦分为三画卦和六画卦两种。每一个画叫一个“爻”，一笔过的叫阳爻，断开两截的叫阴爻。一卦三爻，二的三个方就是八个卦。有口诀：乾三连、坤六段、震仰盂、艮覆碗、离在虚、坎中实、兑上缺、巽下断；八卦在自然界中取象以巽为风、震为雷、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火、乾为天、坤为地； ？？？？？？（好像古书里乾指男人，坤指女人）著名的小日本化妆品“资生堂”就是取自“至哉坤元，万物资生”“八卦”复杂吧~~到底说什么我也不大懂呢 降龙十八掌源自易经的八卦？潜龙勿用；见龙在田；或跃在渊；飞龙在天；亢龙有悔；以上五招出自《乾卦》时乘六龙；出自《易传.乾.文言》履霜冰至；龙战于野；出自《坤卦》利涉大川；是经中的“断占词”如果你要是出远门，占得此卦表示顺利鸿渐于陆；出自《渐卦》震惊百里；笑言哑哑；出自《震卦》神龙摆尾；出自《履卦》密云不雨；一个叙事词损则有孚；出自《损卦》的卦辞突如其来；出自《离卦》羝羊触藩；出自《大壮卦》双龙取水；源自佛经，是降龙十八掌中唯一不是来自《易经》的一招不信啊不信打电话给金庸先生问问就知道了~~~~~~~~~  

颠人雷

相当之深奥，
要理解降龙十八掌需深刻领会乾坤各种卦象，以亢龙有悔起招，蕴含阴阳相济之意，交手时不清楚对方虚实，此掌法精妙在于悔而非亢，故而打出去十分，留内二十分力道，此乃攻守兼备
以神龙摆尾为最后一招实乃险中求胜，万不得已不可用之。中间十六掌蕴含多种变化之道，视对手情况而变，不能一一作答。降龙十八掌取自易经，源自生活，教人为人处世，如何做事之精妙秘籍。待有缘人将此掌法发扬光大，弥补老夫终生之遗憾。
                                                                                                     颠人雷于芙蓉肚皮上绝笔

左手

永日

脑细胞死光了，只能看看

蟀叔

不懂

xx0xy

易经》中的八卦是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；此八卦非彼八卦——现在大家知道的八卦是揭人隐私，捏造 ...
卧听风生 发表于 2010-6-8 00:50

兄弟出这么无聊的问题也没什么深义！~只是觉得是因为周文王的《周易》是从《易经》而来！所以《易经》有连山，归藏，周易;
中国古文化包括儒家文化，道家文化在内的一切文化都是以此发展起来的~
不易，变易，简易，~~凭着“初中道行”终究看不深彻~
常常被中国文化之博大而折服~发现自己越来越渺小~

近年，开始流行“古学热”，但我始终怀疑；即使是开坛讲教的教授又能了解得多透彻呢？无非是按照自己的观点而长篇大论，所以，勉强作为参考还可以，认以为真却大错特错！

我出此题，是网络书籍无法查询的，凭的是个人对《易经》的了解~~
《降龙十八掌》不过是幌子，《易经》包容万物，所以，能和万物相联系，，，

撤远了~

折纸沉贴字未消， ~~~~~呵呵