何不食肉糜

快乐天天

<div style="FONT-SIZE: 16px" id="blogDetailDiv">
话说小时候，家里很穷，家里都没饭吃。小朋友说：那就去饭店吃啊。立刻仆倒。孩子天真无邪的追问确实让人喷饭。何不食肉糜的天问，再一次打动人们的神经。
这难道仅仅是古早时候的弱智和现在儿童的天真吗？人有七情六欲，据现代心理学观点，人的需要有层次，在满足生存需要之后，人们可以再进一步追求更高层次的需要。当然是在满足食能果腹之后，寻求衣能蔽体。达则兼济天下，穷则独善其身，是在果腹之后，是在生存之后。饿死事小失节事大的哀号只能闻诸于高节之士，能持者万千不过一二，倘若哀鸿遍野，那么就会有食人果腹的惨状了。人的兽性爆发，淹没了人性的光辉，杀人掠货，占山为王，落草为寇。所以饿死不失节的要求是一个道德理想，而不能作为道德底线去要求。既然不是底线，而只是理想，是一厢情愿的乌托邦式的要求，所以就不能奢望每个人都能做到，那也就不必苛责，更不能高分贝地指责和罪己罪人。与"何不食肉糜"的问话一致，贻笑大方。对普通百姓，要宽容；对领导们要求严格，甚至用最高道德标准衡量也不为过，以身作则，正身而示范。很多时候，黑白颠倒了，实在不堪。
安居乐业之后呢？此时就要求能够知道仁义礼智信忠孝廉耻了。少廉寡耻则是触了底线，大加鞑伐实不为过。开口原则闭口原则，暗地里却蝇营狗苟，狼狈为奸，乌烟瘴气。腐朽之气氤氲弥漫就不好了。

历史宋老师

不能一概而论认为天下乌鸦一般黑，这不公平。

快乐天天

你讲公平的时候，别人是不是一定给你公平？

蓝色鼠尾草

那你说说有几个好官