平阳县历史上哪些事儿

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今平阳地域，史前文化属百越文化，夏商周时为瓯地。据出土文物，新石器晚期至商周时代，今鳌江与飞云江下游已有瓯越先民居住。主要遗址有腾蛟凤山遗址，卧牛山遗址，昆阳镇步廊山遗址，万全镇章岙周遗址。

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百越文化，泛指上古时期我国东南沿海及岭南地区越族各系先民所创造的文化,主要分布在今江苏南部、浙江、福建、台湾、广东各省，和中原仰韶文化、山东龙山文化（南及江苏北部，北及辽东半岛、河北唐山一带），并称为哺育中华民族文化的三个摇篮。
百越人自古以来便“水行而山处，以舟为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”（《越绝书》卷八)，是一个濒海而居，且长于在海上活动的民族。他们创造的百越文化的特型器物是印纹陶器和有段石锛。随着百越人的海上活动，把这些器物首先传播到沿海各地，同时也流传到遥远的海外。

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腾蛟卧牛山新石器和商周时期文化遗址
卧牛山遗址在鳌江流域，位于腾蛟镇卧牛山南坡，带溪北岸，分布面积约600平方米。平阳县第三次全国文物普查时，在一断面发现一处厚0.5米的文化堆积层。采集标本有陶片、石器。陶片有泥质灰陶、泥质印纹红陶、印纹硬陶等，以印纹硬陶为主。纹饰有直条纹、云雷纹、方格纹等。石器有石箭镞等，部分石器为半成品。据采集标本分析，该文化堆积层为新石器晚期至商周遗址。

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二、鳌江龙山头西周石棚墓
石棚墓亦称支石墓，是世界“巨石文化”的一种类型。它利用天然的巨大块石，稍经人工修整，然后支撑、覆盖而成。普遍出现于新石器时期晚期至铁器时代早期，在欧洲、亚洲、非洲及南美洲等国沿海地带都有发现，我国则集中分布在辽东半岛以及浙南地区。浙南石棚墓是东方和世界文明史上具有重要地位的文化遗产之一，它的发现，是探讨我国东南沿海地区社会性质、经济状况、对外交流和文化面貌的宝贵实物资料，具有较高的历史、科学和艺术价值。
龙山头石棚墓，位于平阳县鳌江镇垂杨村龙山头，现存3座。墓呈长方形，两侧及后壁有6根支石。除墓口外，均用砾石堆砌三面墙体，上盖巨石板。整体南高北低，空间宽敞。1994年，文物部门对其中3座石棚墓进行发掘，出土有罐钵类陶片等。据考证，该墓建于西周，2001年被公布为全国重点文物保护单位。

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接下来讲讲，春秋战国至两晋南朝时期的平阳县境内的事。
约在西周春秋时，瓯越先民进入文明社会。历经战国而至秦汉，相对中原文化而言，今平阳所在的瓯越偏在海隅，处于边缘化地域。这种边缘化的地位，到三国时因东吴立国东南而发生转机。随着大一统政治格局的瓦解和三国鼎立的政治格局的形成，东南地区随之崛起。吴晋南朝，瓯越逐渐融入南方经济、文化中心地域。尽管战国秦汉时期和吴晋南朝时期平阳地域文明程度有根本区别，但都处于筚路蓝缕的早期开拓阶段。

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春秋时代吴越争霸战争中，越王句践（公元前496年即位）兵败后在吴国为臣三年，归国后卧薪尝胆，励精图治，“十年生聚”、“十年教训”，国势发展很快，其势力南境达今浙南闽北，据《越绝书》所记，句践所封诸侯中，有所谓瓯王，周平王四年（公元前473年）越相范蠡修建东瓯国王城，其时正在春秋战国之交。平阳地当浙南闽北要冲，有文字记载的文明史可追溯到这时。

秦汉时代代瓯越族群结构的变化

先秦时期居住在今浙南的瓯越与闽北的闽越的先民，族系一致，文化相同，属百越文化区。故司马迁的《史记》将其合并记述为《东越列传》。在中原人看来，这是断发文身，讲鸟语（越语）的族群，是大不同于中原华夏族的南蛮人种。公元前333年，楚国大败越国，楚人从西向东、从北向南逐渐占领了故吴之地，而越国则日渐衰落。

秦王政二十五年（前222)，秦将王翦等进军东南越族地区，先后统一瓯越（今浙江温州一带）和闽越（今浙江南部到福建福州一带）等地，至此，越作为一个独立的政体才告完结。秦始皇统一中国后，置闽中郡，治所在冶县（今福州市）。辖境约今福建全省及浙江台州、温州、丽水三地(市)之地。秦末废闽中郡，其地归属会稽郡。

西汉初年，沿袭秦治，今平阳地仍属会稽郡。汉高祖五年（前202）于闽中故地置闽越国，今平阳县地属闽越国。惠帝三年（前192）立驺摇为东海王，都东瓯，世称东瓯王，其地为东海王辖地。汉武帝建元三年（公元前138年），东瓯国迫于闽越的威胁，举国迁移至江淮间，东瓯国除。建元六年（前135），立余善为东越王，东瓯故地属东越王国。元封元年（前110），汉王朝诏东越吏民再迁江淮间，地虚国除，属会稽郡。汉昭帝始元二年（前85），以东瓯故地置回浦县，今平阳地属之。东汉章帝章和元年(87)以回浦地置章安县。顺帝永和三年（138），或说永建四年（129），析章安县东瓯乡建永宁县，这是温州建县之始。今平阳县地属永宁县。

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