兔年 ,鳌江镇水深老人公寓老人给温州龙野房开黄高峰老板和平阳县官员的公开信

水深老人

轻风细雨

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水深老人

温州龙野房开老板黄高峰:请你别向老人们花钱买日，让老人们冬季不见天日——何况你也是60后快奔5的人了！看看人家慈善老板陈光标，就连索马里海盗也讲爱幼敬老；你为何要买日遮阳害我们乡亲父老？我们老人只求正午能有日头照！

胜利路

温州龙野房开黄高峰老板:
       见贴好！
       耳闻眼见平阳县鳌江镇水深公寓等楼房的很多老人及周边群众，对你在鳌江镇胜利路N-5地块建三幢80米高的高楼怨声载道，在和谐社会中这一现象颇有不和谐的味道；你是温州市政协委员，你为温州的大都市的建设所做的贡献大家是有目共睹的。为了社会的和谐，我建议你在鳌江胜利路N-5地块建造的楼盘，考虑改为我为你设计的“和谐不遮阳”通风楼盘为洽（附楼盘的模型和样图）！妥否请你定夺？！
    祝你兔年安好！





http://bbs.66wz.com/thread-839402-1-1.html（附楼盘的模型和样图网址）

杯具，我的号呢

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打造宜居环境

http://bbs.66wz.com/thread-841745-1-1.html

图中所示:正切三角函数<A=H/L,则

L=H/正切三角函数<A,那么

冬至日L还需加宽!

(参见网址)

http://www.wzpy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=57265&extra=page%3D1&page=1

http://www.wzpy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=59241&extra=page%3D5

http://www.wzpy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=59085&extra=page%3D2

打造宜居环境——我对温州市平阳县鳌江镇城市规划建设的几点质疑：

1、  平阳县规划建设局的规划能力和水平如何呀？——除永远无法治理好环境的平阳县九凰山隧道是个例证外，还有平阳规划建设局网站上公示的罚款之举无非给房开老板等创造了大搞特搞违法建筑的大门（http://www.pygj.net/oc/cwlist.asp?action=show&id=3327）（http://www.pygj.net/oc/cwlist.asp?page=2&id=12）——同时该罚款是否滋生腐败呀？！——罚多罚少如何度量？该网页大多是对“低批高建”楼房的罚款，可损害的可是“低批高建”楼房周边邻居的采光权呀！

2、 平阳县鳌江镇排污和防涝是否跟上了呀？——每月附加在自来水费中的居民生活污水处理费早在六年前就开始征收了！而地处鳌江镇郑家墩村的居民生活污水处理厂却在年前才刚刚验收投入使用——是谁在六年前就敲诈和诈骗了广大鳌江老百姓的自来水费中的居民生活污水费？——每逢雨季和大潮，平阳县鳌江镇城区积水更是一灾！

3、 平阳县鳌江镇百分之九十八的街道和住宅区通道过于狭窄——新河路、吉祥路等经常发生交通堵塞可见一斑！而住宅区通道到处泊满车严重妨碍消防出入，万一发生火灾时死伤将不可估计！

4、 平阳县鳌江镇的墨城等东南方向绝对不应该规划建设化工、涂料等污染企业——盛行东南风的鳌江镇将深受其害！按城市地理规划要求原平氮厂、平化厂的方位才是建设工厂的科学环保位置！

5、 平阳县鳌江镇所有居民区的采光权严重被侵占——规划中东西走向的胜利路两侧连片高楼林立就是一个例证！——鳌江镇建高楼有需要和必要——但高楼分布应该是万绿丛中点点红——而非鳌江话所说的“摸唐啄”——连片建高楼——这也印证平阳县规划建设局的规划能力和水平！

6、 平阳县鳌江镇打造宜居环境更需大搞特搞温州市委陈德荣书记所倡导的城市绿化——这就要求在建的所有住宅建设的容积率要小于2.5——然而平阳县鳌江镇的住宅建设的实际容积率都大于4——这也反映了平阳县规划建设局是在打造宜居环境呢？还是肆意践踏居所呀？！

                              

豆腐干

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建筑师

       水深老人，你可能受了什么人的蛊惑，或者你有意蛊惑别人。就你提供的图片等证据看，你化了很多心思，可惜基本的建筑间距数据都是错误的；日照间距的算法运用了天文学地理学，可惜只知其一，不知其二。不知道会有多少老人会在你的蛊惑下变得忧心忡忡，又将有多少人会在你的蛊惑下去玩火而步入违法的深渊。貌似弱者却专干打砸抢的勾当，开诚布公却要被逼到用铁公鸡一毛不拔来对抗。良知呢？大家的良知在哪里？悲哀啊，悲哀！

建筑师

      各位，自从有人类出现以来，大概人与人之间互相冲突的问题就存在了，只有真正落实了平等对待、和睦相处，人和人才不会有冲突。
    为什么我们这个世界千万年来，冲突不断的发生？让我们看看圣人的看法和说法。
    首先我们要明了圣人，圣是什么意思？中国人讲的神圣绝非迷信。神圣就是做到了诚与明，真诚明达，明了通达一切事理，这个人我们就称他圣人。
    在中国，孔老夫子这是个代表，我们尊他为圣人。在孔子之前，像孔子这样的人物不少，通称为古圣先王。他们一生处事待人接物都是以真诚的心，明达事理因果，教化众生，确确实实能够达到社会的安定、繁荣、兴旺，教化众生，使人人都能够明了利害得失，吉凶祸福，达到社会的长治久安。儒家所说的大同之治，那不是理想，是事实。现代的社会为什么做不到？社会病了，我们要晓得。现在许多人都说地球病了，地球是我们居住的环境；社会病了，社会是我们生活当中的人事环境。这个麻烦不小，物质生活环境、人事生活环境都有了严重的病态。
    病态的根源在哪里？古圣先贤告诉我们，一句话，众生贪瞋痴慢所造成的。贪瞋痴随着物质享受快速的向上升，如果不能够满足自已的欲望，冲突就产生了。我们看看今天社会学校的教育，再看看家庭的教育，父母教儿女是不是教他竞争？学校里面老师教学生是不是教竞争？这不是小事，这是大事！竞争不能满自己的意思，那一定就变成斗争；斗争还达不到目的，那就变成战争；战争的结果是毁灭。所以这个社会的动乱，人与人之间的冲突，根源是在贪瞋痴慢。贪瞋痴慢确确实实是在加速度的增长，和平还有指望吗？
    良知是本有的，妄心本来无的，基于这一个理论，冲突可以化解，和平可以落实。我们对这桩事情首先要建立信心，信心从哪里来的，总得有道理，这个道理是真理，真理给我们信心。
    再从事实上我们来观察，我们看婴儿，你看三四个月、五六个月，他还不会说话，仔细去观察他，你看他的性是善还是恶？我很留意，答案是肯定的，他的性善。只要看他的小眼睛，无论对什么人他都笑瞇瞇的。善人抱他，他很喜欢；恶人抱他，他也很喜欢，他没有分别。没有分别、没有妄想、没有执着，那个心是纯善纯净，那个心就是本善，从他的表态上我们看得很清楚。一两岁他会说话了，他爱他的父母，他爱他的亲人，他那个爱是真的，不是假的，天真烂漫；天真就是天然的真实，不是伪装的。
    渐渐长大了，他的心就变了，小时候讲的话都不算数了。这是怎么一回事情？这是渐渐长大之后，被这个社会的染缸染污了。所以夫子讲的，性虽然相近，习相远。那个「性相近」是与圣人相近。非常可惜，小时候没有好好的教导他，没有道德在熏陶他，他染上了贪瞋痴，就好像吸毒一样，他上瘾了。到了少壮的时候，欲罢不能，有些时候他做了些恶事，损人利己，有时候感到良心不安；良心不安，他还是要做。这是什么原因？他克服不了外界的诱惑。内心的烦恼习气他没有这个能力克服，于是才违背自己的良心，造作一切恶业。
    所以冲突在哪里化解？在自己内心深处。我们内心的深处，真心、妄心，真妄冲突；诚心、虚伪，诚伪冲突。我们起心动念，处事待人接物，我们用什么心？自利跟利他冲突。欲望，欲望是严重的染污，与清净冲突；瞋恚，瞋恚是极端的不平，与平等心冲突；愚痴跟智慧冲突。所以你要晓得真正冲突是在我们内心深处，我们要讲究和平，先把内在的冲突消除，然后我们自己和平了，中国古人常讲「心平气和」。怎么样能达到气和心平？要把内心里面的冲突化解，或者我们讲内心里面的矛盾，那都是一样的意思。你要把它能化解，这是大学问，真功夫！
你内在矛盾冲突没摆平，你是凡夫；你内在里面的冲突矛盾统统化解了，你就是圣人了。圣人才真正有智慧、有能力、有善巧方便，帮助社会大众化解一切众生的矛盾。
    做老师的人很辛苦，为什么？你教人，你自己要做出最好的榜样。你教人不贪，首先你自己要不贪。你自己要贪，教别人不贪，谁能相信你？你自己在逆境里面不瞋恚，你才能教人不瞋，别人听你的话要看看你样子。夫子讲的「听其言而观其行」，你有没有做到？
    所以做老师的人，起心动念、言语造作都非常谨慎，唯恐让别人看到不好的样子，学到不好的样子。他要学个不好样子，这个做老师的怎么对得起学生！不仅是对不起这一个学生，对不起所有的学生，对不起社会所有大众。「学为人师，行为世范」，不容易！
    老师都是清高的。清，他的物质生活清淡、贫穷；高是他的志高，他的德高，他能给社会大众做榜样。在中国，你看看孔孟老庄。两、三千年之后提到他们，我们心里头还生起无限仰慕之心。这是德高智广才能这样的感动人，令后世人永远不忘他的行仪，不忘他的教诲。这要不是大智大德，诸位想想谁能做得到？
    中国在古代，外国也不例外，对于这一切众生，一切众生对待老师特别尊重。老师真正叫难能可贵，他没有贪瞋痴，他没有物质享受的欲望，衣能穿得暖，食可以饱肚子，有一个小茅蓬能遮蔽风雨，他很满足了。所以凡是从事于教学工作的人，中国人称为老师，帝王尊敬他，父老尊敬他，他在社会上虽然很贫寒，博得社会大众的尊敬。
    我们看看现代社会，科学技术突飞猛进，可以说日新月异，物质生活大幅度的提高，圣贤道德教育差不多已经忘得干干净净，这个不得了，这是社会动乱的根源。
    我们处于多元文化的今天，多元文化即「众生差别智」，差别智再多，就像一棵树的树干再多，树枝再多，树叶再多，根本是一个。所以，多元几时能融归到一元，天下就太平，所有一切斗争都没有了。世界和平，社会安定，人民幸福，一定要归到一元才办得到。一元的认知理念，多元的善美，善跟美是多元的，这个世界才美好。
然而，圣人找到了根本，但还有多数人没有找到根本，执着在枝干，于是发生严重的冲突。世间人又不知要迷惑多久，要受多少苦难。为什么别人要把他消灭？就是因为不了解，执着这个枝干，所以产生敌对。这些事情，在历史上发生的次数太多了，将来还会不会发生？不能说不可能。这个世界上有些野心分子主张霸道，总是想用武力来统治世界，而他确实能达到目的，但是人类就要遭受不幸。王道统治世界是用教育、教学，用仁慈、道义，让一切众生觉悟，决定不用武力。
    于是我们就想到，众生讲护法很有道理。我们一进寺庙大门，第一个是天王殿护法，四大天王都是武装。这就说明了必须用武装来护法，武装不是侵略、占有别人的，目的是护法。如果没有这些武力来护法，恐怕弥勒菩萨早就被打倒了，仁慈博爱也行不通。所以王道也不能不讲求军备，而这个军备是护法的，决定不是侵略别人的。王道治世、武装护法是我们从历史、文化里，得出来的结论。

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意需坚、 命应搏、假亦真、梦非梦