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楼主: 康乐老爷子

l老年人必看

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发表于 2013-5-25 07:51:53 | 显示全部楼层
从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,天地之间;当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记忆飘落尘埃,当一切是不可得的空白,人生,是多么无常的醒来!
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 楼主| 发表于 2013-5-25 23:20:04 | 显示全部楼层
一日禅:心不造作 自然清明
如果心不造作,就可以找到喜悦和清明的真性(图片来源:凤凰网华人佛教书店提供)
如果心不造作,就是自然喜悦,如水不加搅动,本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水,人们越不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然,不加改变,就可以找到喜悦和清明的真性。
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 楼主| 发表于 2013-5-27 07:25:59 | 显示全部楼层
一得即永得 一念即永远


从此心遂意足,风轻云淡,怎么看,全在于自己一念之别(图片来源:资料图)
日本茶道里有一句话,叫“一得永得”。   
南方人去东北看了一次雪,北方人去三亚看了一次海,或小地方的人游了一次香港迪士尼,吃了一次北京烤鸭……往后想起或跟别人说起时,会把一次当永远。刘姥姥要离开大观园时,对凤姐说:“虽住了两三天,日子不多,却把古往今来没见过的,没吃过的,没听见过的,都经验了。”她说的也是这个意思。   
宝玉最后步入空门。贾家败了,他没有娶到林妹妹,大观园里的女儿们死的死,离的离,一切都风流云散,不过,无论经过了多少年月,只要他还有记忆,回想起那些红颜女子的衣香鬓影,音容笑貌,曾经的美好便永留心间,就像她们从没离去一样。   
《泰坦尼克号》的开头和结尾,都是头发花白、饱经沧桑、快要走到生命尽头的露丝在回忆和讲述,她的脸上隐约可见一丝幸福和羞赧的红晕。杰克,那个在甲板前端搂住自己一起伸展双手做飞翔状、在船舱里给自己画裸体像、在下等舱里领着自己快乐起舞、最后把承载生命的木板让给自己的男人,在铁达尼号沉没了几十年,打捞起来已锈迹斑驳的时候,他的一切还清晰如昨。   
青涩的年月里,你吻了一个青涩的女孩子。无论后来的结果如何,比如你已为人夫为人父,日夜奔波,她也变成一个天天为柴米油盐操劳的黄脸婆,几乎没有再见面时,你偶尔想起那一个吻,心里还是甜甜的,温情的,那就是一得永得。并非一定要她嫁给你,一起厮守,活到八十岁的时候你还吻了她,那才是得到。   
爱情的痛苦在于得不到。一得永得,是一种乐观主义,是对充满缺陷和遗憾的人生的自我填充和宽慰。一件事物,你可以看成是没有最终得到、没有永远得到,或得到又失去了,因而抱恨终身,但也可以看成是一得永得,从此心遂意足,风轻云淡,怎么看,全在于自己一念之别。
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发表于 2013-5-27 12:55:25 | 显示全部楼层
好多东西哦。
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 楼主| 发表于 2013-5-28 12:50:55 | 显示全部楼层
为了村民利益,不顾个人安危,不怕得罪人的

村主任。请看视频:http://122.228.187.66/index.php/vodhome/vod_play/1762
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 楼主| 发表于 2013-5-29 21:25:41 | 显示全部楼层
难以置信的火山爆发大片











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 楼主| 发表于 2013-5-31 19:32:48 | 显示全部楼层
童年是快乐的,劳动是快乐的。
      看见成长的快乐,伴着劳动一起成长感觉更加快乐。小孙女好好已快三岁了,还没有特别的劳动生活照片。今天,正巧当我看见她争着要帮助奶奶洗菜,自己搬来凳子,再站立上去,然后开水龙头,一双小手把切好的冬瓜一块块冲洗干净,动作还算麻利。
       我随机摄录几张她洗菜时的劳动小照,第一次在“六一”儿童节前为她发两张劳动的照片。算是给她的一个惊喜,亦或是若干年后的一次特别回忆。这也是庆祝“六一”儿童节很有意义的快乐劳作。
      组照两张

     我是奶奶好帮
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 楼主| 发表于 2013-6-1 23:13:55 | 显示全部楼层
一日禅:随缘不是随波逐流 要靠智慧做向导
随缘不是随波逐流,何去何从,要靠智慧来做向导(图片来源:古田极乐寺)
随缘不是退缩,不是随波逐流。对于无法摆脱的苦乐境缘,应该学会放下,随缘而行,避免干扰。就像河水,不留恋两岸的风光,不计较旅途的曲折,一心奔向大海。相貌、地位、财富,情爱,都是我们拥有的难得因缘。但因缘也是一条十字路,何去何从,要靠智慧来做向导。
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 楼主| 发表于 2013-6-3 14:12:30 | 显示全部楼层
古人植柳 感恩追远
感恩前人之德,回报自然之恩(图片来源:资料图)
在我国古代,还没有植树节这个法定的节日,不过人们对植树的热情却很高,虽然所植树种繁杂不一,但名人智士们却以柳树为他们的最爱。
有着“诗魔”和“诗王”之称的唐代现实主义诗人白居易,对柳树有着极深的感情。白居易一生中有两个爱好,一为嗜酒,二为植柳。其在《东溪种柳》中云:“野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。不种东溪柳,端坐欲何为?”除此之外,他还有诗《杨柳枝词》、《青门柳》、《苏州柳》等等,可见其对柳树的喜爱程度。
唐宋八大家之一的柳宗元,人称“柳柳州”“柳河东”,其姓柳、爱柳、植柳。公元815年6月,柳宗元被贬任柳州刺吏,他在柳州的4年中,大力提倡植树造林,并亲自沿柳江两岸种植柳树,他在《种柳戏题诗》中云:“柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。垂荫当覆地,耸于会参天。好作思人树,惭无惠化转。”诗中借《诗经》中《甘棠》一诗里的“思人树”这个典故,表达了他努力造福于民的愿望。
晚清著名的军事家、政治家左宗棠,曾在远戍新疆出嘉峪关之时,沿途插柳二十六万株,将原本的“赤地如剥,秃山千里,黄沙飞扬”变成了“千里陇原,柳絮娜娜”,因而得到世人的赞誉,得“左公柳”之美称,其沿途种植的柳树,也被后人称为“左公柳”以示纪念。清代诗人杨昌溪赞道:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”
古代文人通过植柳表达情怀,也为我们留下了诗意的篇章和秀景。如今虽然植柳的传统渐渐淡漠,但植树依然是我们反哺大自然的一种方式,前人植树,今人乘凉、用木。我们享用了太多前人种下的树木资源,效仿古人,爱绿化、勤植树,感恩前人之德,回报自然之恩,以此绵延绿色生命,造福子孙后代。





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 楼主| 发表于 2013-6-4 20:58:39 | 显示全部楼层
时光静好,守护你的那份思念

看不透红尘,读不懂人心,落尽了满地的殇,想昨日笙歌,幕幕重影,纵知羽落如烟尘,弃不了心中的那份执唸,谁怜谁的半世柔情,守的情缘三生。
  怎奈何滚滚红尘,单怜了谁的心,我不去想看这苍白的誓言,却夜夜抽离我脑海中无尽的思念,我远远的望着渐渐淡出我离别的那份思念与不舍。


    天涯孤旅,我知道我只是那些只是短短的瞬间对你来说,匆匆而过,可知,我只是想站在你身边守护一份想念,在你疲惫的时候赠你一句关心问候,一个鼓励的眼神,掺杂了多少我等待你的那一次回眸,一眼万年。
  时光静好,春死秋梧桐,萧条了今夜,十里桃花,灿烂了刹那间的永恒,你极浅极浅的笑容是我心底那份深深的眷恋,我只想简单的守候在你身边,看着你的每一个开心的笑容。


    若离三生,情堪何处,那江南雨巷逐渐模糊的背影在我逝去的泪眸渐渐成线,落花雨下,树影斑驳,今生我淡漠了曾经,我只想远方星空里那平行空间里有着属于你我的眷恋,却不知道心中那份不属于我的美好,是怎样一幅画面,踏尽汉川,究竟牵动了谁的弦!
  笔墨词穷,倾尽了心底那谁也读不懂看不透的誓言,流年过后,光阴之中最不合适相见的真的是曾经的我们还是什么,彼此懂得,却已无法再相守,因为已错过。更逾越不了那道深深的沟与界,这样的懂得与疼惜然而比爱情更要命。


    海的那一端,灵魂游荡着悲哀,曾经的甜蜜对白,曾经的蔚蓝,彷如昨天般,却又转瞬空白。书写着爱,记忆如此不堪,回忆进入轮回,一次次被打回原形,蹉跎着不知如何迈开,脚步蹒跚。
  可曾见忘川河中、三生石旁、奈何桥头,只想忘了你的忧,淡了你的愁。菩提树下,我静默的站在路口默念你的名字。




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