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康乐老爷子

漏断夜将尽，闷热的天空，终于，将所有的爱恨情仇都发泄了，呐喊咆哮中的倾盆大雨，一滴滴豆大的雨水，一声声放肆的叫嚣，一阵阵狂风的大作，一次次电闪又雷鸣，似乎，那一场场回忆的往事，历历在目。夜夜笙歌，并非是颓废，只是沉醉。夜夜买醉，并非是逃避，只是不舍。夜夜回忆，并非是往事，只是感觉。夜夜悲伤，并非是忧郁，只是习惯。秋风秋雨秋心秋煞人，花开花谢花飞花满天，总有一种情怀在心中婉转，总有一朵心花在红尘流离，经历千万，又感慨万千，蓦然回首，一切醒悟，往事若能下酒，回忆便是一场宿醉。

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康乐老爷子

家乡的桥

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康乐老爷子

王石认为：“中国楼市存在明显泡沫，过去两年成功抑制了房价疯涨，难能可贵。但仅靠硬性行政措施的抑制做法不可持续，需政策调整。故对前景存在不确定的风险，一旦房价再次疯涨将可能失控而破裂，后果不堪设想，发生动乱都是可能的。”

康乐老爷子

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丈夫听说妻子有外遇，设计报复，一夜妻熟睡，在妻乳头擦上浓缩鼠药。第二天夜，妻迟归，夫问何故，妻悲愤交加地说：“我们领导被人下毒身亡了！”夫问：“知道是谁干的吗？”妻说：“凶手挺狡猾的，通过什么途径投的毒连警察都没法查出来，不过已有线索了，正在调查三鹿、圣元奶粉。” 夫问：“为啥？＂ 妻说：“领导咽气时曾说：‘天那！世上还有放心奶吗？’”。

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robin-li

这个顶下，经典。

康乐老爷子

一日禅：获得生命快乐的源泉

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获得生命快乐的源泉

在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

康乐老爷子

为什么我们要心存感激

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尊重东西即尊重人的劳动（图片来源：资料图）

人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀，称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时，发一大佛心施爱于万物。
我还在天龙寺僧堂的时代，东福寺曾举办开山祖650周年远忌佛事，我与众云水僧都去参加。两周大法会结束，我想坐火车回嵯峨，徒步来到京都车站。在候车室候车时，我把云水僧戴的圆形大斗笠摘下来放在地上，为了不碍事，把东西摞在上面。
这时不知从哪里来了一位山伏（在野修行者），偶然立到我眼前。他头戴兜巾，手持锡杖，装束怪异。
“你把御笠放到地上，不是糟践了吗？”他说。似乎山伏都特别珍惜斗笠和手杖。
“不糟践。”我平静地回答。
“禅宗究竟对什么感激？”他又问道。
“什么都要感激。”我只能这样回答。见他一脸茫然，似乎不知所云，便又说：“下雨之时，感激雨伞；外出之时，感激木屐。”说罢，只见他一揖，便踪影消失。看来，这位山伏知道对斗笠和手杖要感激，却不知道对地面和木屐也要感激。
“不能说米，要说御米。不能说淘米，要说为米效劳。”永平寺开山道元禅师这样教导我们。他教育人们不能直呼为米，要称御米；不能用淘米这样随便的说法，要说为米效劳。
对所有的东西冠以敬辞，恭敬相称是佛法的教诲，也是日本民族长期以来的传统。但这绝不是因为万物都有像人一样的灵魂才应尊敬，而是自己的感恩之心使然，情不自禁地去做。
传说莲如上人毕恭毕敬地拣起掉在檐廊上的一张手纸，说“佛之生命也”。无论什么东西，虽然没有灵魂但是有生命。每一件东西都有其功用，所以必须珍视它的生命，珍视它的功用。而且，一张手纸也包含着无法衡量的人的劳力。对付出的劳力必须珍视。尊重东西即尊重人的劳动。
人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀，称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时，发一大佛心施爱于万物。过去有句话叫“养儿方知父母恩”，引发滋养万物的终极关怀，就能深切领悟所有生命的来之不易，必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。
似乎马上有人在那里等着叫板：若无灵魂，祭祀故亡的父母、祖先，岂非多此一举！那不叫迷信吗？然而这并非有灵则祭，无灵则不祭的问题，因为无论有没有灵魂，人都会情不自禁地要祭。对父亲、母亲以及关照过自己的人不感恩，对已不在的心爱的人不思念，世上有这等人吗？正是感恩的心，善良的爱心驱使我们“祭如在焉”，情不自禁地对故人合十祭拜。

康乐老爷子

好家庭是一道风景。

一幅山清水秀、自然和谐又风光宜人山水画。

男人是一座青山。山不在高，青翠，挺拨。人不在奇，只要充实，可靠。

女人是一道秀水。水不在深，善良，深情。只要贤惠，温柔。

一家之主，是力量与智慧的象征，是信念与意志的旗帜。

一家之魂，是情爱与母爱的天使，是温馨与柔情的源泉。

一碗混沌

上

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康乐老爷子

弯路是一种常态

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走弯路是自然界的一种常态（图片来源：资料图）

父亲端详着儿子手里拿着的一幅世界河流分布示意图，若有所思地对儿子说道：“你发现这幅示意图上的河流有什么特点？”
儿子看了看说道：“河流是弯弯的曲线。”
“为什么会是这样呢？”父亲继续问。
儿子说了很多关于地理方面的答案，像是说：河流走弯路，拉长了河流的流程，河流也因此能拥有更大的流量，当夏天洪水来临时，河流就不会水满为患了；还有说：由于河流的流程拉长，每个单位的河段流量就相对减少，河水对河床的冲击也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……
“孩子，你说的这些都对。”父亲说，“但在我看来，最根本的原因就是，走弯路是自然界的一种常态，而走直路是一种非常态。因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的，所以它只能取弯路，绕道而行，也正因为走弯路，让它避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。”
说到这里，父亲突然把话题一转，说：“其实，人生也是如此，当你遇到坎坷时，也要把曲折的人生看做是一种常态，不要悲观失望，不要长吁短叹，不要停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式，另一条途径，这样你也可以像那些走弯路的河流一样，抵达那遥远的人生大海。”

康乐老爷子

茶倒七分满 三分留人情

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真水无香，滋润人生最清白的日子（图片来源：资料图）

喝茶是一件很快乐的事，一个人的安谧，两个人的知己，都是快乐，非常中国味。
夏天，用绢囊装一撮碧螺春，黄昏搁在将开未开的荷花心里，第二天早晨拿出冲泡，清香淡远；秋天，用一块纱布，包一勺龙井，挂在盛开的桂花之间，四五个小时后取下，沸水冲过，浓香沉郁。甚至有人将一袋茶隔夜系于稻花丛中，多么田园诗意。
和朋友两个人坐在那里，泡一大壶君山银针，茶叶一根根松针似地直立在水中，挤挤挨挨又有条不紊，人就不容易相处得这么亲密又有致。
也有例外，有时候两个人看茶也会看半天。我和朋友都不年轻了，又经历了一些事，话就少了许多。
茶香一层层沉淀下来，在暖暖的安静中我们只轻轻说：“喝茶。”这也是几年前的事了，如今再见已难。
茶倒七分，留三分做人情，你是我的知音，知音渐成绝响。只是我们还记得那个冷雨溟蒙的冬天，君天银针留在唇间的清香与握在手中的温暖。
相见亦无事，不来常思君，是朋友的安慰，也是茶的缘分，强求不得。
情到深处人孤独。
一杯茶的寂寞，不管表面上有多少“千红一哭，万艳同悲”的热闹，骨子里却一点一点凉下去。茶是越泡越淡的，水也是越泡越凉的。看尽一生风和月，寂寞的生命就有一份静美。
谁谓茶苦，其甘如荠。因为懂得，所以慈悲，所以苦中也会有一丝甜的味道浮动。
现在，我多么希望自己是一杯冲泡过的茶或茶叶，坦然舒展在杯底。植、摘、焙、烹，历尽煎熬后，半杯残茶，且来浇花吧。我尽了我的本分，剩下的与我无关。
茶冷言尽。茶叶的青碧，茶树的葱茏，清茶的甘醇，都成了记忆。现在，谁还能再握一杯暖梦，重返枝头，做一枚鲜嫩的茶叶，在沸水中绽出最美的容颜？
真水无香，滋润人生最清白的日子。