为官杂谈(1)

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:17:08

　成长“三靠”论(1)
　　人们都知道，庄稼要丰收，一靠天，风调雨顺；二靠地，土壤肥沃；三靠种，品质优良。这三靠，缺哪一条都不成。
　　一个青年干部的成长也离不开“三靠”。这就是：“靠天、靠地、靠自己”。“靠天”，就是靠党组织的培养和教育；“靠地”，就是靠群众的拥护和支持；“靠自己”，就是靠个人的努力和奋斗。
　　○靠天
　　○靠地
　　○靠自己
　　靠天
　　靠天，就是靠组织培养。“共产党像太阳，照到哪里哪里亮”。“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。党组织就是天上的太阳，我们就是地上的禾苗和小树，只有受到阳光的沐浴才能茁壮成长。
　　人在一生中有三个重要培养期：一是成长培育期，离不开家庭和父母；二是成熟培养期，离不开学校和老师；三是成功培植期，离不开党组织和领导。一个人即使天资聪颖，具备许多优秀的潜质，但离开这三个重要的培养期，也不可能有所建树。内因尽管重要，但外因绝不能缺少。内因是变化的根本，外因是变化的条件。条件不具备，内因就不可能发挥作用。
　　党组织是一个单位、一个地方的领导核心，是由若干人组成的领导集体。这个集体有着正确的路线、方针、政策的指引，有着群体的智慧。党组织的原则、目标、方略以及由此形成的影响力，能为一个青年干部的成长提供非常重要的外部环境。一个刚步入社会的青年，由于见识少，阅历浅，在复杂的实践中显得很不适应。要肩挑重担就离不开组织的长期培养。但由于种种原因，不可能每个人都进入领导的视野，都得到组织的重点培养。能得到组织重点培养的人总是少数，他们不仅年轻，而且有较高的文化程度。他们有理想、有能力，积极要求进步。他们德才兼备，事业心很强，工作很勤奋，私心杂念很少。这些人在人海中脱颖而出，被领导发现是棵好苗子，就会给予浇水、施肥、整枝，培育其尽快成才。无数事实证明：只有组织给你提供用武之地，给你提供政治舞台，给你提供锻炼机会，你才能有所作为，有所建树；否则，尽管你有十八般武艺，也无处施展。
　　党组织培养青年干部的途径很多，比如，送“上”去培养，送“下”去培养，送“出”去培养。
　　送“上”去培养，就是把青年干部送到上一级党校或大专院校进修，让他们在那里啃书本、学理论。时间长可一两年，短则三五个月。这对那些在基层和地方工作多年、理论水平尚需提高的青年干部来说，显得尤为重要。通过在党校、高等院校读书，掌握新知识，增长新本领，力求明理达智，适应多变形势。青年干部把学到的理论与本职工作、本地实际有机地结合起来，学以致用，可以更加有效地提高工作水平和工作效率，充分发挥自己的才能和作用。
　　送“下”去培养，就是把青年干部选派到条件比较差、工作难度比较大的基层任职锻炼。尤其是对那些长时间在机关工作、缺少基层工作经验的干部，让他们到环境艰苦的地方进行锻炼，是非常必要的。这样可以增强他们的组织协调能力、处理问题能力和驾驭全局的能力，为以后能够肩负重要、复杂的工作打下基础。
　　送“出”去培养，就是把青年干部送到经济发展较快、各项工作出色的地方挂职锻炼。他山之石，可以攻玉。跟着这些地方的领导干部实地学习，可以解放思想，开拓思路，扩大视野。把人家的真经学到手，回来之后，可以谋求新的发展，使工作更上一层楼。
　　当然，培养青年干部的途径不止这三条。言传身教，耳濡目染，处处都可以使他们得到培养、提高；老干部把新干部扶上马，送一程，带着青年干部上路，都体现了对青年干部的关心和培养。组织上总是惜才、爱才、扶才、用才的，发现了难得的人才，一定会不断培养，委以重任，选拔到重要的岗位上工作。
　　靠地
　　靠地，就是靠群众支持。人民群众好比领导干部生存发展、成长进步的土壤。土壤越厚、越肥，庄稼才能长得越好。干部只有深深扎根于群众之中，他的工作才会有成就，他的一生才会开花结果。
　　早在两千多年前，中国古代伟大的思想家孟子就提出了著名的“民本”思想。从古至今，有作为的领导干部都十分重视人民群众的地位和作用。“失民心而立功名者，未之曾有也”（语出《吕氏春秋》）。封建帝王尚知勤政爱民方能国泰民安，江山稳固，我们共产党人更应该把人民利益放在高于一切的地位，认真贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想，始终代表最广大人民群众的根本利益，把群众高兴不高兴、赞成不赞成、拥护不拥护、满意不满意，作为我们一切工作的出发点和落脚点。
　　一个领导干部要实现他的政治抱负，必须有群众的支持和拥护，必须非常注意自己在群众心目中的形象。“金杯银杯不如老百姓的口碑”。口碑就是公论。领导干部的一言一行、一举一动都在老百姓的眼皮子底下，工作干得好坏，作风是否正派，人民群众看得最清楚。有些领导干部自以为事情办得高明隐蔽，群众不会察觉，其实没有不透风的墙，当人们一旦知道你许多事干得不合适，就会形成一种看法。对你持不好看法的人多了，口碑就坏了。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:18:15

成长“三靠”论(2)
　　公道出于人心，民心是杆秤。一个领导干部的好坏，他的服务对象和周围的知情者最有发言权。上级不可能全面了解下级的工作情况，所以提拔任用干部要搞民主测评，要搞投票选举，这些民主选拔干部的方式就是看拟任者的群众基础。群众是真正的“裁判员”，分高票多，说明拟任者德才兼备，政绩突出；分低票少，说明拟任者的工作能力、生活作风、为人处事等方面都有一定差距。当然，这种民意必须是真正的、发自内心的、不受任何干扰的民意。众人是圣人，民意克天星。一个地区和一个部门的领导干部，如果大多数群众拥护赞成，上级组织就敢于委以重任；反之，老百姓厌恶他、唾弃他，尽管他有通天的能力，上级组织也会根据群众的意愿作出相应的调整。世上最难得、最宝贵的就是民心。民心靠上级封不来，靠权力压不来，靠自己吹不来，靠小聪明骗不来。惟有严于律己，规范自己的言行，脚踏实地为民办事，才能赢得人民群众的支持和信任。
　　在古希腊神话里，有一位名叫安泰的英雄。他强大无敌，百战百胜。原因就是他在决斗遇到困难时，往地上一靠便获得了新的力量，因为大地是他的母亲。后来敌人发现了这个秘密，在决斗时将他举到空中，让他离开大地母亲，便把他扼死了。革命导师斯大林引用这个神话告诫布尔什维克党说，我们所以强大，也同安泰一样，是因为同大地母亲保持着密切联系，这样才不可战胜。让我们也从这一神话中得到启示，要靠地，也就是依靠广大人民群众对我们的支持来成就事业。
　　总之，群众基础是非常重要的。对一个干部来讲，党组织的赏识和培养，来自于群众的认可和举荐，没有坚实的基础，万丈高楼不会拔地而起；没有肥沃的土地，小树就不会成为栋梁之才。“基础不牢，地动山摇。”“老百姓可怜、可欺，但老百姓可敬、可畏。”这些至理名言生动地说明了领导干部与人民群众的关系至关重要。
　　靠自己
　　我们头上有一层“天”，那就是党组织；脚下有一方“地”，这就是人民群众。上对“天”负责，下对“地”服务，“天”支持，“地”拥护，我们就是真正的“顶天立地”者。一个领导干部要赢得“天”的支持、“地”的拥护，就必须要自我努力，靠自己的真诚和汗水去感动天地。“天”的支持、“地”的拥护不是坐想就能得来的，要靠自己去争取。通过努力争取到了，还要不负领导和群众的厚望，继续努力，干出个样子来回报天地。
　　个人努力必须是实实在在地提高自身素质，树立远大志向，并想方设法去实现它。法国微生物学家巴斯德说，立志是一件很重要的事，工作随着志向走，成功随着工作来。立志、工作、成功是人生的三个重要环节。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。立志就是树立远大目标。高尔基说过，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快。既要有远期大目标，又要有近期小目标，才会使奋斗变得具体而有效。有了目标之后，就需要少说空话，多干实事，脚踏实地从小事做起，从基层干起。天上掉不下馅饼，一切美好愿望都是靠自己艰苦奋斗一步一步地实现的。韩非子说：“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。”意思是，行政长官要从基层地方官中提升，军事长官要从当兵的人中挑选。韩信、卫青、霍去病等名将，都是从刀光剑影的实战经历中成长起来的。现在的年轻干部，很多是出了家门进校门，出了校门进机关门的“三门”干部。他们有文化、有知识、有较高理论水平，但没有基层工作经历，尤其是缺少艰苦环境和复杂局面的磨练。俗话说，玉不琢不成器。青年干部应该到基层特别是艰苦的地方去工作，那里虽然情况复杂，工作难度大，但有利于将书本上学到的知识与实践紧密结合起来，不断总结积累基层工作经验，提高解决复杂问题的能力，这样，才能有所成就。国务委员吴仪从小就有自己的奋斗目标，一是争取做个共产党员，二是很想当个企业家，而且当个大企业的厂长。为了实现这个目标，她刻苦学习，孜孜以求，不断奋斗。在填报大学志愿时她选择了石油专业。大学毕业后，由于成绩出色，校方曾想让她留校任教，但她为了实现自己的追求，一心一意到基层去，到最艰苦的地方去。就这样，她于1960年被分配到大庆炼油厂，后又调到燕山石化厂。当时的燕化，地处农村，连公路都没有，条件非常艰苦。她当过推土机手，还干过打眼放炮的活，吃过不少苦。但就是在这样艰苦的环境中，她格外感到充实，因为有一种力量在鼓舞着她，这种力量就是心中的远大目标。功夫不负苦心人，她终于获得了成功，进入中国最大的石油化工企业并担任了党委书记。从吴仪的经历中，我们可以得到这样的启示：个人努力是至关紧要的，如果没有个人努力，组织培养和群众基础都将失去作用。路是自己走出来的。决定自己成功的最大因素是自己，而不是别人。
　　可见，个人努力+组织培养+群众支持=成功。靠天靠地靠自己，三个方面互相关联，缺一不可。其中，个人努力是占第一位的内在因素，组织培养和群众支持都要通过个人努力去赢得。一个领导干部，只有将个人的努力和伟大的事业、扎实的群众基础以及最可信赖的组织结合在一起的时候，他的成功才是可能的、现实的，他的努力也才会产生最佳效应。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:20:01

成功“三要素”(1)
　　一个领导者的成功，必须具备“内力、外助、机遇”三大要素。内力源于自信心，源于对远大理想的追求。外助包括群众的拥护、下级的支持、同级的配合、上级的赏识、组织的培养。机遇垂青于有头脑、有准备、肯努力的领导者。
　　○内力
　　○外助
　　○机遇
　　内力
　　汽车跑得快不是靠拉、靠推，而是靠内驱力驱动。汽车比马车跑得快，是因为汽车自身有发动机而马车没有。奥迪比212跑得快，主要是因为奥迪的发动机功率比212的大。人的内力就是一个人自我奋进的原动力，也如同汽车发动机的功率，大小不同，强弱不一。《周易》有句话叫做：“天行健，君子以自强不息”。意思是说，天体运行昼夜不停,地球运转，四季更替，从不停息。君子应效法天道之健，直挂云帆济沧海，无须扬鞭自奋蹄。
　　内力来自自信。古希腊学者阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”这是何等的自信。一个人只要有强烈的自信心就会不断地挖掘自身的潜能，释放出热情、智慧和力量，进而获得事业上的成功。所以，有人把自信心比喻为一个人“心理建筑的工程师”。
　　内力来自追求。拿破仑曾说过：“我成功，是因为我志在成功。不想当将军的士兵，不是好士兵。”追求是成就事业的巨大动力。人没有追求，就只能是得过且过混日子，不会有多大建树。追求是人努力的依据，追求给了人们一个看得着的标靶，追求能使人产生工作的积极性和主动性。随着追求目标的实现，人就会产生一种愉悦感和成就感。人们追求的目标越崇高，产生的内驱力就越大，就像运动员上了赛场，夺金牌、升国旗、奏国歌的强烈愿望会激发出他的最大潜能。
　　一个领导者想要成就一番事业，在自己的政治生涯中打拼出一片天地，在社会中占有一席之地，关键是要积蓄自己的竞争内力。这种内力的积蓄主要来自两个方面：
　　一是知识素质的积蓄。知识包括书本知识和实践知识。尤其实践知识不可忽视。人的内力主要在实践中积累，在实践中提高。脱离实践的知识只能是无源之水、无本之木。实践最鲜活，实践出真知。实践是一本博大精深的“无字之书”。经验和教训给我们提供了知识，而教训提供的知识更为深刻难忘。吃一堑长一智，失败是成功之母。教训是实践知识的重要组成部分。没有痛苦的磨练，没有坎坷的阅历，是获取不到真知的。实践知识和书本知识是一种“天地”结合，“阴阳”结合，二者相辅相成，缺一不可。只有把二者有机地结合起来，才能不断地拓展视野，增长才干；只有把二者有机地结合起来，才能不断地增强内力，提高素质。
　　二是品德素质的积蓄。一名优秀的领导干部必须德才兼备，“才”主要讲自身的知识能力，“德”主要讲个人的品德修养。良好的德行需要长期的个人修养，可分为四个阶段：一是家庭教育。父母潜移默化的影响，对子女恨铁不成钢，常教你如何做人、如何做事，尤其教你如何辨别是非曲直、善恶美丑，最终奠定你的人生根基。二是学校教育。老师的言传身教，学校开展的做好事、勤工俭学等社会活动对培养自己动脑、动手的能力，掌握自立、自强的本领都十分有益。三是岗位教育。参加工作以后，敬业爱岗，努力工作，积极要求进步，向先进人物学习，接受党组织考验，争取早日入党，这一党性锻炼的过程，就是自身修炼的过程。四是警示教育。走上领导岗位以后，自觉接受群众监督，注意自己在社会上的形象和百姓中的口碑。时时处处严格要求自己，按道德法纪规范自己的言行。四种教育层层递进，相互传承，就会在无形中不断蓄积你的内力，增强你的内功，最终助你走向成功。
　　外助
　　一部好的汽车，不管本田还是宝马，都有强劲的内驱力。但没有外助条件再好的车也跑不快。比如路况就影响行车速度，在三级公路和高速路上行车，行驶速度就大不一样。一个人也是同样，内力极强，但外助条件不行，仍然难以成功。
　　群众拥护是外助。一个领导者真心为群众谋利益，就一定会得到群众的真心拥护。年终考核、民主推荐、民主测评、换届选举获得的高票就是群众对领导者的最大帮助。群众拥护你，实际上就是在为你搭建进步的台阶。
　　下级支持是外助。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。领导者要成就一番事业，下级的支持非常重要。下级不努力工作，你再有本事也是孤军作战，独木难支。但要得到下级的支持，领导者自身必须有很强的凝聚力和感召力。
　　同级配合是外助。一个班子，如果是一盘散沙，各拉各的套，各吹各的调，整天搞内耗，工作精力、工作时间大多放在平衡人际关系上，放在勾心斗角上，这样的工作环境不仅不能帮助领导者取得事业成功，而且还会出问题、毁干部。团结就是最有力的外助。一个班子能团结和谐，密切配合，相互支持，一定会出智慧、出政绩、出干部。
　　上级赏识是外助。精明的上级有一个共同点，就是都喜欢实干家，说通俗一点就是喜欢干活儿的。只要你想干活儿、会干活儿、多干活儿、干好活儿，久而久之，上级领导就会看中你并重用你。上司赏识你，才会帮助你、培养你，让你在不同的环境条件下锻炼成长。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:21:22

成功“三要素”(2)
　　组织培养是外助。任何一个干部的成长，都离不开组织的培养。一个领导干部政绩突出口碑好，组织就会把你放在重点培养的视野里，如脱产学习、挂职锻炼等。组织是否看重你、青睐你、培养你，是决定一个领导者能否成功的关键所在。
　　外助不是天上掉下来的，是靠领导者的自身修养和能力争取来的。你要想得到群众的拥护，就必须为群众真心办实事、办好事，以自己的真诚感动“上帝”，赢得“上帝”的支持。你要想得到下级的支持，就要发扬民主，放手让下级去干，出了问题主动站出来承担责任。并放下架子，与下级交朋友，设身处地为下级着想，为他们尽力办一些涉及切身利益的事。以自己的人品、能力得到下级的认可，让下级从内心佩服你。只有这样下级才愿意跟随你披肝沥胆、努力工作。你要想得到同级的配合，就必须与同级和睦相处，赤诚相待，配合默契，合作愉快。你要想得到上级的赏识，就必须对上司忠心耿耿，上司布置的任务你必须不折不扣地完成，你在上司眼中必须是一个靠得住的实干家。你要想得到组织的培养，就必须向组织靠拢，取得组织的信任，经得起组织的考验，让组织放心。如果你自身有极强的内驱力，又能得到诸多外助，就必定能“好风凭借力，送我上青云”。
　　机遇
　　内力是内因，外助是外因，一个人的成功离不开内因和外因。但内因和外因的结合，还离不开机遇来作媒。没有机遇作媒，外因不会通过内因而起作用。机遇是客观存在的，是实实在在的东西，有时还能看得见摸得着。政策是机遇，天时、地利也是机遇。但一样的政策，一样的天时、地利，却不一定人人都能抓住机遇。那么，如何才能抓住机遇？实践证明，机遇垂青于三种人：
　　机遇垂青于有头脑的人。首先，有头脑的人有善抓机遇、抢抓机遇的思想意识。重要机遇在人的一生中没有几次，有头脑的人知道机遇的重要性，能不失时机地抢抓善抓；没头脑的人在机遇面前往往反应迟钝，机遇来了还想不到、看不到，结果坐失良机。其次，有头脑的人能预测机遇，知道机遇什么时候有，什么时候来；机遇来之前该做什么，不该做什么；机遇来了该怎么把握，怎么利用。有头脑的人在机遇面前往往先人一步，高人一筹。
　　机遇垂青于有准备的人。哈佛大学送给学生的座右铭就是：“当机遇来临的时候，你已经准备好了。”抓机遇是有条件的，要抓机遇就必须事先做好各种准备。对一个领导干部来讲，最重要的是扎扎实实工作，做好政绩准备。政绩准备的过程就是政绩积累的过程。政绩积累到一定程度，就会发生质的变化。一般来说，质变之际，就是机遇降临之时。常常有这样的情况，机遇已在眼前，无奈你平时没有做充分准备，等机遇来临时就显得手忙脚乱、无所适从。殊不知，机遇太苛刻，只偏爱那些有准备的人，对无准备的人不屑一顾。无准备的人只能眼睁睁地看着机遇与你擦肩而过。
　　机遇垂青于肯努力的人。种瓜得瓜，种豆得豆。一份耕耘，一份收获。只有沿着崎岖山路敢于登攀的人，才能达到光辉的顶点。努力是主观的，但机遇是客观的。一个人想得到的东西，不一定都能够如愿以偿，所以，肯努力的人也不一定每次都能抓住机遇。但肯努力的人，机遇降临的概率总是要高得多，进步的机会总是要多得多。
　　政策、天时、地利为我们提供机遇，但有时也反过来影响机遇。机遇是客观的，我们一定要尊重客观，顺应政策，把握天时、地利。人在一生中能抓住的机遇没有几次，我们一定要牢固树立机遇意识，不失时机地抢抓机遇。错过一次机遇，一辈子都追赶不上。而一次重要的机遇往往会影响人的一生。既然机遇垂青于有头脑、有准备、肯努力的人，那么，我们一定要动脑筋想机遇，做准备等机遇，肯努力抓机遇。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:22:07

　成事“四箴言”(1)
　　一个成功的领导者，总有塑造自我的良好习惯和性格特征，总有勉励自己的箴言或警句，话虽不多，但它往往左右着领导者的言行，影响着领导者的一生。
　　○给了舞台就要唱好戏
　　○认真办好每件事
　　○认准的事就一抓到底
　　○主动表现自己
　　给了舞台就要唱好戏
　　政治舞台，是领导干部的用武之地。这个舞台，不是所有人都可以登上去的。登上舞台者，是幸运的，应珍惜这个难得的机遇。要深知，这是党和人民给了你一个施展才能的地方。要在这个舞台上成功演好角色，不仅要练好唱功，更要练好做功。要说实话，办实事，要尽心、尽力、尽责，一心一意做好工作，把党和人民让我们唱的每出“戏”都唱得红红火火，演得有声有色。
　　首次“亮相”要成功。第一幕戏，必须打动人心。作为新任领导者，就好比一个演员在排练和演出之前，首先要熟悉剧本，剧本吃不透，就难以进入角色。为此，必须以虚心的态度和求知的渴望，主动向领导、向群众、向周围的同志学习，采取多种途径调查研究，尽快熟悉环境，找到适应新岗位的方法和途径，这是每个新任领导的基本工作路数。但是熟悉环境的时间不宜太长，如果“清风徐来，水波不兴”，长时间没有什么动静，也会影响同事和部属对你的信任和希望。作为新任领导，必须全力以赴投入到初战的“亮相”之中，讲好第一席话，开好第一个会，办好第一件事，让部属心悦诚服，留下一个好印象。上任伊始，要烧好“三把火”，一把火比一把火烧得旺，烧得大，这“三把火”可成为领导干部树立形象、打开工作局面的“序幕”。
　　领导者应该有“唱功”。“唱功”即演讲。一个不善言辞或语无伦次的人，是决不能做领导工作的。领导者演讲，除在较大规模会议上的讲话、报告可书面演讲外，一般会议应当是即兴演讲。即兴演讲，最能体现一个领导者的工作水平。古人刘勰说过：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”足见演讲的重要。演讲是一种综合的语言艺术活动，领导者要有意识地培养自己的演讲能力，不仅要注意演讲的内容，还要注意使个人仪态、眼神、表情、手势、身姿等因素与演讲内容的和谐统一。
　　领导者更应该有“做功”。“做功”主要体现在身体力行上，体现在严于律己上，体现在务实作风上。领导者光说不练，就是所谓语言的巨人，行动的矮子，长此下去，必定失信于民。当领导必须肯吃苦，对自己的要求不能混同于一般干部。干工作，标准要高，要求要严，效果要好。超常规、超负荷工作，应该是常事，领导者对此不必有怨言。要谋实事，干实事，干成实事。要放下架子，扑倒身子，脚踏实地，任劳任怨，像老黄牛一样，拉车不松套，为党为人民贡献自己的全部力量。
　　在舞台上我们只有为老百姓摇旗呐喊，为老百姓舍得卖力，为老百姓鞠躬尽瘁，才能赢得老百姓的欢迎和爱戴，老百姓才会为我们捧场、助兴和喝彩。
　　作为一个领导，只会当“演员”是不够的，还须做个总揽全局、善于协调的“导演”。协调，是领导的基本职能。有效的协调，有利于领导活动的正常进行，减少领导活动中的种种摩擦，有利于班子整体效能的发挥。领导者要善于协调，特别是要把人际关系、利益冲突等作为协调的重点。“导演”除协调之外，还有一个主要任务就是组织指挥。把所有“演员”的积极性都调动起来，团结一致，互相配合，让每个角色都表演得有声有色，淋漓尽致。
　　认真办好每件事
　　毛泽东同志有一句名言：世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲“认真”。“认真办好每件事”应当成为领导干部的座右铭。我们在工作中，之所以出现这样那样的差错和失误，有些事情干得不漂亮、不圆满，很多时候是我们想问题办事情不认真、不专心。那么，为什么有些同志在工作中就做不到认真呢？原因很简单，就是无恒心，少毅力，怕吃苦。认真办事比敷衍了事要多付出精力和辛苦，有时要多付几倍甚至几十倍。当然，认真办事和敷衍了事的结果也不一样。认真办事的人一般成功率很高，敷衍了事的人一般不会成事。
　　拿破仑是一个极其自信的强人，做事十分认真。他说，我习惯于在三四个月前就考虑我应该做的事，并且预计到最坏的情况。认真做事，是伟人必备的素质。
　　爱因斯坦是20世纪伟大的科学家之一，他创立了相对论，在人类科学史上立下不朽功勋。人们都说他是伟大的天才，但是他自己却认为，“认真”是更重要的成功因素。
　　上中学后的爱因斯坦很喜欢数学，有一个精通数学的叔叔常给他讲数学方面的知识和故事。有一次，叔叔给他讲了毕达哥拉斯定理（勾股定理）的来历后，问爱因斯坦能不能试着证明它。爱因斯坦很感兴趣，决定试一试。一连三个星期，他把自己关在一间小屋子里，认真地进行求证。一个上中学不久的学生，要独立证明这个定理是不容易的。开始几天，由于他没有找到正确的思路，用来运算的草稿纸越积越多，却始终没有找到正确的答案。他没有动摇，只是想，凡事只要认真去做，没有做不成的。爱因斯坦反复思索着、运算着。二十多天后，他再次出现在叔叔面前，交给叔叔两页纸，上面列着一行行的算式，毕达哥拉斯定理终于被他证明出来了。爱因斯坦认真学习和工作的态度，永远激励着献身于科学和社会进步的人们。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:25:03

成事“四箴言”(2)
　　作为一名领导干部，最基本的工作态度就是认真，只要认真，没有做不好的工作。
　　认真工作就要讲原则。在原则问题上来不得半点含糊，一是一，二是二，哪些事情该办，哪些事情不该办，该办又如何办，要深思熟虑，三思而行，不能盲从。尤其涉及人民利益的重大问题，不仅要认认真真安排部署，而且要认认真真检查落实。要知道，如果工作敷衍塞责，一个关键环节不到位，一步关键措施跟不上，就有可能酿成大祸，后悔莫及。
　　认真工作就要讲标准。工作不能糊里糊涂、干成什么算什么，而要高标准，严要求，要干就要追求最好。标准高必然要辛苦。工作一贯勤勤恳恳，兢兢业业，不分上下班，不知节假日，扎下去、扑倒身，没有干不好的事情。标准高必然要专心。就是把自己的心力、精力凝聚在一起，专心致志，从不走神。具体讲就是不贪玩，不恋家，全部心思都用在工作上。认真不仅仅是种态度，更是一种责任。
　　办事有两种态度：一种是认认真真，一种是马马虎虎。办事马虎，害人害己。高占祥曾写过一首《劝君办事要认真》的打油诗，诗曰：“大千世界闹纷纷，粗心是支乱事军。一毫之差谬千里，一念之错总伤神。一枪不准丧无辜，一洞不堵致船沉。一句流言伤朋友，一桩错案害忠臣。为人忌做粗心汉，处世应有绣花心。一丝不苟有韧性，认真二字出黄金。劝君莫做马大哈，做个认真办事人。”这首诗，我们都应熟记在心，并在实践中身体力行。
　　认准的事就一抓到底
　　一个地方的主要领导者，为官一任，就要切实履行好兴一方经济、富一方百姓、建一方文明、保一方平安的职责，实实在在为当地经济建设和社会发展办几件大事，办几件实事。凡是有作为的领导者，都应该是一个想干事、认准事、干成事的地地道道的实干家。
　　领导者每干一件事，必须首先是认准了然后再去干。要认准事，就要善于调查研究。深入基层，深入群众，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧。只有在吃透实情、摸清实底的基础上，领导者才能见微知著抓准本质，立足当前谋求长远。要认准事，就要善于决策。要充分发扬民主，广泛听取方方面面的意见，经过认真研究讨论，最后拍板定案。对那些事关全局的大事，决不可因众说纷纭议而不决，也不能因少数人的看法不同决而不断。领导者尤其是一把手，要善于权衡利弊，在别人看不清、吃不准的时候，领导者要站得高，望得远，认得准，有胆有识，敢于决断。凡是认准的事，就要一抓到底，扭住不放，抓出成效。干成认准的事，才是领导工作的核心问题。
　　干成事，要有攻必求克的坚定信念。只要是认准的事，即使遇到这样那样的问题，发生这样那样的情况，领导者切不可轻易动摇。当目标确定后，要像荀子所讲的“敬始而慎终，始终如一”地去为之奋斗。只有把认准的事持之以恒、一以贯之地抓下去，才能实现目标，获得成功。已经认准了的事情，已经做起来的工作，就要有一不做、二不休的气魄；就要有不达目的、决不罢休的信心；就要有食不甘味、夜不能寐的责任感，义不容辞、责无旁贷的使命感，十万火急、刻不容缓的紧迫感，如临深渊、如履薄冰的危机感，不惜一切代价，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。郑板桥有一首诗说得好：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”
　　干成事，要有真抓实干的拼搏精神。只要是认准的事，领导者就要扑倒身子，带头实干苦干，看准了不放手，干不成不松手，干不好不丢手。要想干成认准的事，领导者就要有一种勤勤恳恳、任劳任怨、肯吃苦、不怕累的干劲，有一种舍得出力流汗、豁出身家性命的拼劲，有一种时不我待、只争朝夕的冲劲，有一种敢抓敢管、敢督敢查的闯劲。古往今来，诸多苦干实干者，不仅干出了实实在在的业绩，也赢得了人们的赞誉。发明活字印刷术的毕升，是一位平凡而普通的工匠，他把自己的一生融入到改进木质雕版印刷的实践中，为之埋头苦干，奋斗终生。他发明的活字印刷术，为推动人类文明进程做出了伟大贡献。
　　干成事，要有坚忍不拔的顽强毅力。认准的事，要干下去大都不会一帆风顺，往往伴随着许多困难和风险。在面对艰难险阻时，我们必须学会坚持，如果轻易放弃和退缩，那么以前所付出的一切努力，都将化为乌有。伟大的科学家诺贝尔说过：“坚忍不拔的勇气，是实现目标的过程中所不可缺少的条件。”诺贝尔最初研制炸药时，他所创建的硝化甘油实验工厂曾被炸为灰烬，与他合作的同事有的也遇难。炸药爆炸的不幸消息频频传来，灾难和困境接踵而至，人们像躲避瘟神一样躲着他。这一切并没有吓倒诺贝尔，也没有使他犹豫不前，凭着坚忍不拔的毅力，他继续前行，经过反复实验，终于发明了雷管，实现了科学史上的一个重大突破。他一生共获得了355项发明专利，并将所获得的巨额财富用来设立了流芳后世的诺贝尔奖。
　　主动表现自己
　　唐代诗人高适有诗云：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是指名人，名人也是通过方方面面表现自己而出名的。对于未出名的人，应主动找机会展示自己的才能，在服务社会的过程中，让人们来认识自己。要学会表现自己、包装自己、推销自己，这对一个人的成功非常重要。俞伯牙如不是所到之处都弹琴赋志，“高山流水觅知音”，把心声和抱负传输出去，那就可能错过钟子期这个知音。压在盐车下的千里马，如不引颈长鸣，发出金玉之声，伯乐又何以得知并认定它是千里马？可见，适当表现自己，宣传自己，很有必要。只有这样，才能让群众了解自己，让领导赏识自己，才能最大限度地发挥自身的价值。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:26:14

　成事“四箴言”(3)
　　表现自己，就要敢于站出来自我推荐。“毛遂自荐”是大家熟知的故事。春秋战国时，秦兵包围了赵都邯郸，局势危急之下，赵王派平原君去楚国求援。平原君决定带家里20个食客前去，但只选出19人，还差1个怎么也选不起来。此时，毛遂上前自我推荐。平原君冷冷地对他说：“有才能的人好比锥子放在口袋里，尖子会自动露出来，你在门下三年为何没见过你有出色表现？”毛遂说道：“要是早把我放进口袋里，我的尖子早露出来了。”平原君虽不以为然，还是带他去了。平原君见到楚王，会谈半天也没有结果。毛遂便抓住机会主动表现，他按剑上殿，陈述了联合抗秦的利害，还追溯了秦曾攻破楚国首都并侮辱了楚国先祖的往事。这勾起了楚王的仇恨，唤起了楚王为国雪耻的斗志，于是楚与赵歃血为盟，出兵抗秦。由于这次出色的主动表现，毛遂得到了重用。在没有被人举荐的情况下，胸有成竹地把自己的能力、本事“推销”出去，这也是领导者走向成功的一条途径。
　　表现自己，就不要怕非议。京剧表演艺术家盖叫天，开始学戏时非常敬慕著名艺术家谭鑫培，见谭先生取名“小叫天”，便自命艺名“小小叫天”。此事一出，冷嘲热讽纷至沓来，说他不配。他非要争口气不可，干脆去掉“小小”，冠以“盖”字，名曰“盖叫天”，他天天闻鸡起舞，苦练技艺，在舞台上折断臂、腿而不下阵，终于成了誉满中华的京剧表演艺术大师。嫉妒是人性的弱点，“一山突起丘陵妒”。敢于表现自己就不要在乎别人嫉妒，有人嫉妒并非坏事，庸人没人嫉妒，穷人没人嫉妒，有人嫉妒说明自己比别人强。实践证明，只有干得出众出色，才能成就事业。
　　表现自己，必须掌握分寸。如果时时、处处、事事都想出风头，显露自己，张扬自己，这样不仅得不到别人赏识，反而会使人反感。表现自己，要适度；表现自己，要凭真本事；表现自己，要找最佳时机。
　　在人才济济的大环境中，只有适当表现自己，特别是表现自己的实功，才能得到上级的信任和群众的认可。不愿出头，不敢露面，默默无闻，只干不吭，不善于表现自己的人，纵然有千种本领、万般能耐也较难被人发现，这样，获得成功的概率是很低的。

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:27:03

成熟“三境界”(1)
　　大味至淡，大音至静。大智若愚，大巧若拙。领导者在政界长期摸爬滚打，久经风雨，久经锻炼，久经考验，不断地成熟起来，豁然懂得：“淡”是一种境界，“静”是一种功夫，“藏”是一种修养。
　　○淡
　　○静
　　○藏
　　淡
　　《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，被后世誉为修身准则和处世大全。书中有这样一句话：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”意思是，美酒佳肴并非真正的美味，真正的美味要从粗茶淡饭中体会；一个有完美人格和高尚品德的人，言行看起来平淡无奇，却包含着深厚的修养功底。一个“淡”字，要求我们尽可能把生活安排得简单朴素。人的需求其实很有限，可是许多人一当领导，就把自己的生活搞得很复杂，处处摆谱子，拿架子。所到之处，迎来送往，前呼后拥，场面越摆越大，饭菜越上越多，滋味越来越浓。这样把别人搞得很累，自己也很累。聪明的领导就淡化这种等级观念，同群众打成一片。这样一“淡”，就拉近了和群众的距离。作为领导者，不要过高估价自己，在拥有进取心的同时也拥有一份平常心，要看淡名利，看淡自我。“百年随时过，万事转头空”，在历史长河中我们都可能是一个毫不显眼的过客，要把自己摆到一个正确位置。
　　贪图富贵，物欲横流，名节即会丧失。甘于淡泊，不为物役，抱负才得以伸张。过分贪吃肥腻的饮食容易吃出病来，粗茶淡饭小米青菜反而最养人。简单朴素的生活才可以使人保持清醒的头脑，艰苦奋斗才是光荣传统和优良本色。
　　诸葛亮说得好：淡泊明志，宁静致远。现在，许多人感叹活得太累，尤其是从政为官，常常面临权力的较量，人事的纷争，名利的考验，工作压力很大，生活紧张而沉重。如果能像诸葛亮说的那样，对功名利禄淡泊一些，让自己所处的环境宁静一些，眼光和志向长远一些，我们肩上的沉重感可能就会减轻一点。人生在世，事业是重要的，应当求功求名，但是功名之心不可太切。进取和追求应顺其自然，瓜熟蒂落，水到渠成，功名利禄尤忌强求。对待名利应当有一种超脱的境界，得之不喜，失之不忧。宠不惊，辱不惧，成功不颠狂，失败不沮丧。
　　整日强调自己重要，争权夺利，争名夺位，搞得自己难以轻松的人，一是私欲太重，二是名心太切。私欲太重的人，就是利欲熏心，利令智昏，成天为利所忙，周旋于权钱交易。私欲膨胀导致贪求越来越多，不能清廉自守，于是生活奢侈，腐化堕落，越陷越深，难以自拔。名心太切的人，就是名欲、轰动欲、腾达欲太强烈，事事都想争先，样样都想完满，件件都想顺遂，把名声看得太重。
　　要去掉这两种毛病，应该把做官看淡，把名位看淡，把利益看淡。把自己每天想得过多、看得过重的东西淡化一点。淡才能真实，淡才能长久。
　　平平淡淡才是真，真水不香。平淡的东西往往是最重要的，但又往往被人忽视。好比空气和水，都是淡而无味，却是生命最不能离开的东西。世上最美的味就是从“淡”开始，唯其清淡，才觉鲜美。苦辣酸甜咸五味，如果没有淡水来稀释和调节，我们将受不了这些厚味的折磨。一顿美餐之后，我们的口腔和肠胃受了诸多刺激，总是希望有杯清茶淡水来爽口去腻。我们的口水唾液也都是淡味的。“淡”是一种境界，“淡”是一种哲理，“淡”是一种本色。浓烈最终归于平淡，万事万物皆是此理。人生百味中不能没有“淡”味，不哗众取宠，不媚俗，不沽名钓誉，在名利面前迟钝一点，淡化一点，是为了寻求精神上的从容与自在。大味至淡，忘我才有我。看轻名利，事业才会厚重。
　　静
　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”这是诸葛亮在《诫子书》中的一段话。这短短几句话中，多处提到“静”字，谈到了静与学、学与才的关系，不静就无法学，无法学就难成才。静是学的必要条件，学又是成才的必要基础，而最重要的前提是静。不能“静”，“学”与“才”都只能是泡影。
　　在汉末动荡混乱之际，诸葛亮躬耕南阳，静观天下之变。正因为他能沉静思考，才能预料局势发展。诸葛亮在人们心目中是智慧的象征，关羽、张飞这些武将在他的鹅毛扇挥动下东征西讨，决胜千里之外，这是以静制动的很好例子。诸葛亮认为，君子立身处世，应以静来提高自己的精神境界。心境安定冷静，精神专一不杂，才能够见识深远。
　　“静”的功夫对任何人都是需要的。读书求学的人需要静，科研攻关的人需要静，从政为官的人也需要静。因为非静无以聚精会神，非静无以深入思考，非静无以深谋远虑，非静无以有所领悟。
　　“静”的功夫，更多体现在遇到突发事件、棘手事情，头脑冷静，心神镇定，不慌不乱，沉着应对。人们耳熟能详的军事故事“空城计”，就非常生动地反映了“静”功夫的威力。司马懿大军兵临城下，一座空城，几个老兵，诸葛亮却大开城门，稳坐城楼，从容镇定，抚琴一曲，琴音丝毫不乱，直弹得司马懿大疑，军队倒退了40余里。

愚憨山人 · 发表于 2010-7-19 21:28:19

有点长，只稍稍看了两分钟看不下去了，因为【领导】这词用的频率太多了，让我有点烦。为什么烦呢？我问自己-----我不知道，大家知道吗？

无语了 · 发表于 2010-7-19 21:28:22

成熟“三境界”(2)
　　缺乏“静”功的人，大都浮躁。浮躁主要表现在说话浮躁和做事浮躁。说话浮躁，就是不能深思熟虑，说话随便。做事浮躁，就是事前准备不足，只凭脑子一热、兴头一来就仓促蛮干。另外，性格浮躁，爱发脾气，发起火来什么都不想，什么都不顾。缺乏“静”功的人还有一个毛病就是每天心不静，思虑过度，对问题往往考虑得太多、太复杂，有时还容易钻牛角。尤其是对一些问题看不开，放不下，常常失眠。缺乏“静”功的人，尤其遇到突发事情，沉不住气，毛手毛脚，六神无主，慌乱无措。再一个就是碰到棘手问题，表态过急，处理不慎，效果不好。
　　唐鉴说：“静字功夫最要紧，大程子的主静功夫足，王文成也是有静字功夫，所以他能不动心。如果省察自身不缜密，见理不明，都是浮物，总之要的是个静字。”我们必须知道，静能养心，静能养神，静能养气，静能明理，静能生慧，静能开悟。由此可见，心静，就不会思虑过度；气静，就不会动不动发怒；神静，说话就不会信口开河，做事就不会盲目草率，尤其是遇见突发事和棘手事就不会慌乱。遇到发怒的事，听到发怒的话，只要冷静，就会明理，明理就会制怒。遇到突发棘手事，只要冷静，应对的智慧和办法就会产生。总之，静能使人力戒浮躁，静能使人心明神清，静能使人增慧开悟。
　　藏
　　洪应明在《菜根谭》一书中讲到：“鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”意思是说，老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的样子，这正是它们准备抓人吃人前的手段。所以，一个真具有才德的君子，要做到不炫耀聪明，不显露才华，如此才能担负起重大使命。
　　“者易折，皎皎者易污。”说的是过高的东西容易折断，洁白的东西容易玷污，用来比喻自视清高、性格刚直者容易招祸。名位高的人稍有不慎，便会毁了自己的清誉。由此可见，不可太露是有一定道理的。过分显露一则易遭人嫉妒，惹人眼红，二则起调太高，会陷入被动。要知道，“人怕出名猪怕壮”，“下雨先湿出头椽”。而且还要知道人外有人，天外有天，要谦虚一点，说话办事要留有充分余地。
　　智者不锐。就是说，尽管你很聪明，也要把锐气藏起一些来。事实证明，过激的人总是比平常人首先遭到挫折，思想强烈又较真的人最容易招来麻烦，一个火爆性格的人总要比其他人多吃一些亏，一个满身锐气的人做事，总是比其他人更容易失败。大智者一般都舍弃了这种锐气，他们懂得刀磨得过于锋利，刀刃就容易翻卷而失去作用的道理。
　　善于藏锐。古人云：“木秀于林，风必摧之。”锋芒毕露的人很容易遭到别人的非议和打击。纵然你才华横溢，也要一步步向上攀登。如果你一贯显露自己张扬的个性，企图一步登天，那么，你将摔得更加惨重。善于藏锐，并非不要自己的意志和锐气，而要掩饰自己的锋芒，做到“绵里藏针”。有词道：“锐气藏于胸，才气见于事。”有句俗话说得好，真人不露相，露相非真人。一个成熟的领导者应该懂得把握自己，懂得不断修正自己的个性。
　　适时藏锐。一个领导者在处于劣势的情况下，要善于保护自己。适时隐藏自己的才华，掩藏自己的锐气，这不是消极躲避，而是为了养精蓄锐，待机而动，这就是韬光养晦。善于藏锐，是一个领导者博大胸怀的具体体现。
　　藏露有度。锋芒内藏，神气内敛，要靠修养、见识和对社会与人生的深刻体会去把握。深藏不露、城府过深的人让人觉得难打交道；锋芒毕露、狂妄自大的人又让人觉得反感。在什么时候藏，什么时候露，藏几分，露几分，要把握得恰到好处。
　　毛遂自荐的故事告诉我们，不露便无人了解和无人赏识。杨修丧命的故事告诉我们，太露就会引祸上身。三国时，曹操手下的杨修，就是因为聪明过了头，处处显露自己而引起曹操的忌恨，最后被曹操找借口杀掉。
　　藏锐，是一种修养。一个成熟的领导者，就应该懂得智者不锐的深刻含意，自觉地善于藏锐，适时藏锐，这样才能立于不败之地。

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