可怜之人，自有可恨之处

宏翔礼仪

只能自认倒霉了{:soso_e101:}

教育强县

今天路过那里 ，特意再拍一张，确确实实是车位还有公厕管理员在留的开口处摆的石头。这车位是交警划的吧，现在车位这样紧张，肯定会有车不断地来停，是不是今天这车也该被清洁了啊  ，再说图上也可以看到开口处清洁人力车是可以拉上去的 ，当然比直接靠路边会麻烦点，其实遇样事不管边上是不是停车位，清洁工人完全可以打电话给交警部门，是停车位说明交警划的车位不科学请交警更改，不是停车位就请交警来将违停车拉走罚他款。清洁工人确实辛苦，这是肯定的，全社会都应该关心他们，关心不等于就包容他的一切，我接触的清洁工人都很好，但不管哪行哪业都有个别人会出格

右手朵朵

楼主，这样的痕迹是洒水车经过时留下的。

愚憨山人

      就事论事好了，怎么来个这样的标题？不明白楼主为什么要可怜清洁工人？是不是可以这样解释：楼主自我感觉自己的身体状况、工作环境、社会地位、文化知识、家庭幸福等等都要比那位清洁工人好一些，也许自以为好很多。但这都是楼主你自己的臆想啊！清洁工人只是一种职业的工作者，也有人夸张一点说环卫是高尚的职业，和我国的教育事业并列在一起都称之为“高尚”楼主到底是要可怜环卫这职业，还是单单可怜这位当事的环卫工人呢？一个人的素养是靠长期的不懈的努力发自内心的自然而然的体现出来的，换句话说是一个人的某种气质是自己长期的生活积累体现出来的，来不得投机取巧、强行装扮的。因为投机取巧的人一言一行都可能在不经意间极其危险的露出马脚的。从楼主下面的跟帖可以发现楼主是个善良的人，努力追求使知己成为有涵养的人，但苦于没有一个真确的知见，没有亲近佛法，在俗世间的苦海里挣扎。可见做一个高素质的人难度是很高的。我想我们每个人都不是上帝，不要有事没事的去随便可怜别人。做人还是要低调一点好。人家有人家的活法，人家不缺手，不缺脚的你去可怜他干什么呢？即便是残疾人我们不好说是可怜他，只能称之为“关爱”。这不是玩文字游戏，这里就要牵涉到理论的高度了，有修行的人是会切实体会的“可怜”和“关爱”的区别的，嘴上大家都会说，但要真正理解这里的差异还是要靠自己去学习理论知识然后在实践中不断运用，做到无执无失，处处散发出自己迷人的人格魅力。把自己内心深处不干净的地方连根拔起。

愚憨山人

     可怜别人是一种烦恼。我们经常劝人不要烦恼，但前提是要明白什么叫"烦恼”如果说连“烦恼”的概念都搞不清楚，那么怎么可以去劝别人不要烦恼呢？比如说警察去要去抓坏人，如果说连坏人的基本特征的不知道，那抓错了人，问题就更大了。在这里本人简单的介绍一下在佛教唯识宗里，对烦恼事怎么解释的。总的来说扰乱身心，使人不安称之为烦恼。
   唯识宗的最根本依据理论《瑜伽师地论》介绍烦恼最基本的有26种，时下有不少妇女朋友都时兴炼瑜伽，其实只能称其为身瑜伽，但你装模作样的炼是没什么效果的，要心瑜伽配合才有效果，心里烦杂不清净怎么能炼好瑜伽功呢？所以我素来鄙视那些毫无理论高度的瑜伽教练在胡侃瑜伽的。本人老婆就被这些瑜伽教练骗了不少的人民币。楼主所说的“可怜”别人，在唯识宗所列的烦恼里相对应的烦恼就是“慢”即傲慢的慢。这里我要衍生一下，“骄"也是种烦恼，“骄”和“慢”都是烦恼的一种，他们之间有相同点又有不同点。这里先说慢的分类，再讲慢的体性和法源，再说慢的外部特征。慢有七种慢。
    1：慢，总的来说，和别人比较，自以为自己了不起。
    2：过慢，自己在某方面和别人差不多，但是心里想你和我也差不多你有我也有。没什么了不起的。或是明明是差不多还要看不起别人。
    3：慢过慢，自己在某方面比别人差，反而要看不起别人，这就有点过了。
    4：卑慢，在某方面别人比你好很多，你也认为别人比你强有自卑心里。但你不甘心，心里想，没什么了不起的，你只不过比我好一点点罢了。
    5：邪慢.................................................
                                                                                                          累了，不想说了，有人鼓励继续发，看缘分吧。