神赞禅师开悟

木子顺溪

神赞禅师参百丈禅师开悟了，就回去报师恩，度他的师父。有一天，师父冲凉叫他擦背，他就往背上打了一掌说：“唉！好一座佛堂，可惜有佛不圣，只有一个色壳子，没有灵性！”师父掉头恼火看了他一眼，他又接着说：“佛虽不圣，却能放光。”师父没有理会。又有一天，师父在窗前看经，过去的窗是纸糊做，会透光的，正好有一只苍蝇在纸窗里飞来飞去，他看到了就说：“空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？”师父听了很惊讶：“你这次外出参学，遇到什么人？学到些什么？现在看你讲话跟以前不一样了，你讲讲看！”“我在江西参善知识，问他佛法，他对我说‘灵光独耀迥脱根尘，体露真常不拘文字，心性清净本自圆成，但离妄缘即如如佛。’我就是得了这个利益啦！”师父一听也有感悟：“何期垂老，得闻极则事。”于是将寺务交给神赞，反礼神赞为师。

这几句话的意思很简单，我们的心本来与释迦佛同是清净的，一切都圆圆满满，无缺无余。为什么现在不灵呢？为什么这个佛不灵？为什么这个心不灵？就是妄想，一天到晚心不清净的原因，是妄想摆不脱，如猴子看到树就去跳去攀。我们一天到晚打妄想，想这个想那个，就如你们吃包子，好吃就狂吃，吃多了不消化就难受，就打闲岔。

佛源老和尚讲述

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来龙去脉

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可不可以

晕啊  我的沙发 没了
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6543210

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阿弥陀佛

阿弥陀佛

木子顺溪

阿弥陀佛 发表于 2011-6-4 22:52
阿弥陀佛

阿弥陀佛

八宝饭

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愚憨山人

      禅宗是有根基的人学的，我佛慈悲开启了学佛的种种法门，据说有十万四千法门。现在是末法时代，自唐以后除禅宗和净土宗其他法门都渐渐衰微了。现在更是混乱不堪，有说自己是学禅宗的，但总给人故弄玄虚的感觉，有说自己是学密宗的给人有故作神秘的感觉。在民国初年涌现出一批先哲弘扬佛法，如欧阳竟无.熊十力等。在唐时代流传到日本的法相唯识也都陆续经过翻译返回到中国。做个比喻，法相唯识宗就好像小时候读书时的语文和数学的基础课，基础课好才是真的好，无论你说自己是学什么法门，天台，华严，禅宗，密宗等等。首先要有踏实的理论基础。如要发心弘法就更要学法相唯识只有这样才有利于弘扬佛法，毕竟天台，华严，密宗等太过于深奥了，不是一般人可学的。所谓大乘就是自利利他，自觉觉他的菩萨行。本人学法相唯识多年如有愿与我共修参学欢迎与我联系15888786603
参考书籍：佛学基础知识 、 成唯识论 、   慈氏五颂内容、五蕴论、
《慈宗彌勒法門概要認知簡介》、 慈宗名义、  慈宗三要序  、慈宗修习仪、大乘百法明门论、大乘密严经、大乘入楞伽经、发菩提心轮、解深密经、楞伽经、弥勒净土内容、瑜伽师地论等欢迎补充，欢迎善友，居士，法师向我索取以上法宝。

愚憨山人

禅宗是有根基的人学的，我佛慈悲开启了学佛的种种法门，据说有十万四千法门。现在是末法时代，自唐以后除禅宗和净土宗其他法门都渐渐衰微了。现在更是混乱不堪，有说自己是学禅宗的，但总给人故弄玄虚的感觉，有说自己是学密宗的给人有故作神秘的感觉。在民国初年涌现出一批先哲弘扬佛法，如欧阳竟无.熊十力等。在唐时代流传到日本的法相唯识也都陆续经过翻译返回到中国。做个比喻，法相唯识宗就好像小时候读书时的语文和数学的基础课，基础课好才是真的好，无论你说自己是学什么法门，天台，华严，禅宗，密宗等等。首先要有踏实的理论基础。如要发心弘法就更要学法相唯识只有这样才有利于弘扬佛法，毕竟天台，华严，密宗等太过于深奥了，不是一般人可学的。所谓大乘就是自利利他，自觉觉他的菩萨行。本人学法相唯识多年如有愿与我共修参学欢迎与我联系15888786603
参考书籍：佛学基础知识 、 成唯识论 、   慈氏五颂内容、五蕴论、
《慈宗彌勒法門概要認知簡介》、 慈宗名义、  慈宗三要序  、慈宗修习仪、大乘百法明门论、大乘密严经、大乘入楞伽经、发菩提心轮、解深密经、楞伽经、弥勒净土内容、瑜伽师地论等欢迎补充，欢迎善友，居士，法师向我索取以上法宝。