见仁见智

午夜的李白

心里有佛的人总是善良的，心里有佛的人总是安详的，心里有佛的人自会得到幸福。现将寒山问拾得的原文抄录如下，日日细读三遍，以求荡涤灵魂深处的猥琐与污浊，不求哪天能顿悟得道，只求今日能解我烦恼苦痛。

昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”
拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰：
　    老拙穿衲袄，　淡饭腹中饱；
　　补破好遮寒，　万事随缘了，
　　有人骂老拙，　老拙只说好；
　　有人打老拙，　老拙自睡倒。
　　涕唾在面上，　随他自干了；
　　我也省力气，　他也无烦恼。
　　这样波罗蜜，　便是妙中宝；
　　若知这消息，　何愁道不了。
　　人弱心不弱，　人贫道不贫；
　　一心要修行，　常在道中办。
　　世人爱荣华，　我却不待见；
　　名利总成空，　贪心无足厌。
　　堆金积如山，　难买无常限；
　　子贡他能言，　周公有神算。
　　孔明大智谋，　樊哙救主难；
　　韩信功劳大，　临死只一剑。
　　古今多少人，　哪个活几千；
　　这个逞英雄，　那个做好汉。
　　看看两鬓白，　年年容颜变；
　　日夜如穿梭，　光阴似射箭。
　　不久病来侵，　低头暗嗟叹；
　　自想少年时，　不把修行办。
　　得病想回头，　阎王无转限；
　　三寸气断后，　那时哪个辨。
　　也不论是非，　也不把家办；
　　也不争人我，　也不做好汉。
　　骂着也不言，　问着如哑汉；
　　打着也不理，　推着浑身转。
　　也不怕人笑，　也不做脸面；
　　儿女哭蹄蹄，　再也不得见。
　　好个争名利，　须把荒郊伴；
　　我看世上人，　都是精扯淡。
　　劝君即回头，　单把修行干；
　　做个大丈夫，　一刀截两断。
　　跳出红火坑，　做个清凉汉；
　　悟得真常理，　日月为邻伴。



       其实人是可以选择的，因为心理无佛的人不见得就不快乐，不见得就面目可憎，不见得就不得善终。现将据传说是寒山问耶稣的原文抄录如下，也要每日细细读上三遍，以求在道与非道，在主流与非主流，在精神家园与存在主义之间做一个自我了断。


昔日寒山问耶稣：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？耶稣曰：只要抽他、扁他、搞他、揍他、狂修理他，立杆见影，你且看他  

寒山云：还有甚诀可以躲得？耶稣云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：  

老子穿皮袄，酒肉腹中饱，有破换一件，万事讲究叼。有人骂老子，老子巴掌到；有人打老子，老子与撩倒；涕唾在面上，把他干死了，我不省力气，定要他烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人强心不弱，人富道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不能见，总要夺过来，我心无足厌，堆金积如山，富贵无及限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，悔死不还剑，古今多少人，那个活几千。这个做狗熊，那个做乌龟，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把风光办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，世间空一转。定要论是非，只需把家办，霸气争人我，王道做好汉，骂着无好脸，问着勤回言，打着需论理，推着死不转，最怕世人笑，决不丢脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，坚定争名利，须把豪陵伴。我看世上人，修行皆扯谈，劝君即回头，单把行乐干，做个大丈夫，凡事做果断，世人乐红尘，做个豪放汉，悟得乐仁理，日月喜为伴，举世好男子，宇内扶须汉。  

先中间后两边

路过，拿分

竹子xj

看不懂

野狼

寒山与拾得还有丰干，三个和尚有故事的，拾得之所以叫拾得，是因为他是弃儿，是丰干从路上检过来的。
网上找的故事：　丰干是国清寺和尚，平日剪发齐眉，布裘拥质，骑虎而行，舂谷作炊。这一日，他出门闲游，发现路边有一男孩哭泣，就将其领回寺院，取名拾得。当寒山来到国清寺时，由于劳顿，晕倒在庙门。拾得已经长大，奉丰干之命将寒山救入庙里，给他吃喝，使他休养。寒山对前途感到迷茫，拾得处处关心他，使他的心里感到了温暖。

冷静燃烧

我们都是向善之人

胖的掉线

冷热

我感悟中……

一直在潜水