“牵尸要价”背后的利益链

轻风细雨

“牵尸要价”背后的利益链阅读(8533) 评论(62) 发表时间：2009年11月09日 22:06 本文地址：http://qzone.qq.com/blog/404125524-1257775593
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在荆州“10·24”大学生舍己救人的事件发生后，众多媒体奔波于荆江两岸，穿梭于方方面面，救证着现场渔民“见死不救”的真象。结果，打捞公司“挟尸要价”的行径浮出了水面。 然而，在舆论的高压下，荆州方面组成了庞大的联合调查组，把“挟尸要价”轻描淡写成为了“道德问题”。为此，包括央视媒体在内的众多媒体对荆州“11·7”通报表示着强烈的置疑。 渔民对“见死不救”的道德罪名大喊冤枉，不是“不救”，是“不敢救”。是怕挡了打捞公司“波儿”们的生财之道，而日后被他们打人、撕网、砸船。显然，“11·7”通报没有回应渔民的“怕”由何来。 “11·7”通报称，110接处警及时得当。但消防、海事人员的“主观”及时赶到事发现场，却“客观”丧失了施救的最佳时机，活人变成了尸体。于是“只救活人，不捞死人”的职能部门一个个迅速退了场。那么，“11·7”通报没有解释各能部门人员“走”的原因。 “只捞死人，不救活人”的民间打捞公司，被派出所通知到场，与长江大学的师生们进行着“天价打捞”的“民事交易”。 可笑的是，派出所通知来的打捞公司，是无资质、无人员、无船只的“三无公司”。既然如此，立警为公、执法为民的公安机关为何不亲自出马，就地、就近为民请人，为民租船，而多此一举，舍近求远地把陈波通知到场，代他们去进行着“见利忘义、唯利是图、不道德”的“挟尸要价”式的为民服务呢？“11·7”通报也没有解释派出所“叫”的道理。 “只救活人，不捞死人”的职能部门迅速退场，“只捞尸体，不救活人”的陈波，按派出所的指令立即补位，天衣无缝的配合，“为民服务”的接力棒在公安、海事、陈波们的手上传递着，“服务”一刻也没有终止，谁说 “见死不救”？这只是把公权的为民服务，变为了市场化的保障。 民间传说，陈波早已散布，公安与海事部门长期以来都参与了捞尸费的分红。“11·7”通报没有说明“分”了没有。 既然公众与舆论对陈波的“服务”有意见，有看法，公安机关又没得陈波的分红，岂不“理直气壮”地以“明显违背社会公德”罪把“波儿”拘个15天，以自证清白昵？ 笑话，天大的笑话，“挟尸”要了36000元，是民事交易，是道德问题。而要了几包烟、几瓶水，就成了敲诈与勒索，然而，货币交换与实物交换，都是交易呀，36000没事，360倒成了罪，那么，荆州对陈波的拘留，除了息事宁人之外，还有什么别的目的吗？ 说到不良记录，不能不说重庆涉黑富豪黎强，据说，黎强还是人大代表呢。这回重庆扫黑，不头一个把他扫了进去吗？ 而陈波如此被派出所长信任的干将，谁记了他了“黑账”，岂不是在污辱公安机关吗？ 当下的公安机关，都有股“虽千万人，吾往矣”的勇气，云南有了“躲猫猫”，杭州有了“欺实马”， 上海有了“钓鱼”，那荆州为什么不能有“道德封条”呢？ 置疑、置疑、再置疑。荆州“11·7”通报的“道德封条”贴出后，不但没能平息舆论，反倒迎来了千夫所指。

梦随风扬

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梦随风扬

大学生疑死于捞尸陷阱
2009-11-05 来源: 数动连线整理 （电脑报论坛）

　　连日来，我在留意长江大学三位英雄舍身救人事迹的同时，脑海中一直有个疑问，长江边的少年几乎都是“浪里白条”，而且“渔船停留在离落水者不足5米的地方，甚至连救生圈都未给。

　　”此时我想起了曾报道过辽宁鲅鱼圈的一个案子，在海水浴场附进，潜伏着一些水性好的人，他们乘游泳者不注意，把这些人拉下水，然后捞尸体挣钱，后来一个游泳教练发现了这个秘密，把犯罪分子绳之以法。

　　我突然惊觉，那两个落水少年是和渔船老板串通好了，是民间倒钩钓鱼捞尸陷井！他们故意落水，引别人来救，然后在水下拖住别人，等别人淹死后让渔船老板赚钱！要不然先下去的还没有被淹死，反而后掉下去的被淹死了呢？建议有关部门找到那两个落水少年调查一下，可能会有更加惊人的故事！上海倒钩钓鱼的那些执法者不是干的同样的事情吗？

　　疑点一，两个落水少年玩失踪：长江大学的领导在两个小时后到现场，与两渔船的老板商讨捞尸体的费用一俱尸体一万二，渔船老板才让人开始下水捞，当捞起第一个尸体时，观者哭声一片，那捞起尸体的位置距渔船不到三米，当时只要船上的人把浆丢过去就能获救。当捞起第二个大学生尸体时，渔船的老板停止行动，说二万四钱没到位，拒绝打捞尸体，旁边谴责声一片。最后老师们下跪才以一万一俱尸体成交，到六点多才打捞上来第三俱尸体，到现在为止，被救的两名小孩却玩起失踪，找不到人了！

　　疑点二，两个落水少年是自我脱困的：连日来所有报道都无证据显示两名小孩是被大学生救上岸的。事实上，当大学生救人人链断裂后，现场非常混乱，在学生们哭求围观者协助救人时，非常熟悉水性的两名小孩已趁机溜走了。

　　疑点三，“不死几个人我们靠什么挣钱啊”：事发时，同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招3人，老板说，“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”当天参与人梯救人的一名同学说，“当时老板说了，活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千，一手给钱一手捞人”。

　　疑点四：出事宝塔湾是捞尸黑点：管辖宝塔湾治安的荆州市***局沙市分局水上派出所所长王玉秀介绍：警方之前也接到有渔船长期停在宝塔湾，借帮落水遇难者家属捞尸体索要高额酬金，这些人不救活人，只捞尸体，且有很深的社会背景，“他们不救，别人也不敢救”。联系到消防队队员来了后，说他们也不是专门的搜救队，救不了”可以看出，当地警方存在严重的“不作为”情况，而且这种“不作为”是由于存在某种顾虑。悲剧一直不断的重复重复，就是我们有关部门的对百姓的生命的漠视和麻木！

　　船老大在大学生跪求之后无动于衷，但是，请大家注意的是，当时已经有数位消防队员达到现场，在了解事情后，竟然说他们不是专门的搜救队，救不了！这是一个理由吗？！你是人民用钱养的，你是国家的卫士，你竟然能说出这种话？！那几个见死不救的是人渣，而你们，什么消防队员，你们根本就不是人！我们老百姓用钱在养畜生！

　　三名90后的大学生，你们太傻了。白瞎了你们那生如夏花一般美丽的青春年华。你们走了，你们没有熟悉这世间的丑恶就走了。

　　名利时代，大多数的人看到的不是人命，而是物质与利益。于是，活人不救，死人价高才救，这就是对社会的一种极大的讽刺与嘲笑。这是一个毫无无信仰的社会，一个金钱高于一切的社会，一个荒唐到不能再荒唐的社会。开胸验肺、断指才能证明清白的社会。这30年来是富了，但是也更穷了，穷的眼中也只剩钱了！为何社会风气如此差，难道是百姓自己不好，还是整个社会导向问题？麻木的不仅是事发的湖北人民，这仅是中国道德现状的一个缩影，为什么好人经常没有好报，为什么所有人都唯利是图，以至于道德水准甚至远低于我们批判的西方资本主义社会？有了钓钩事件，有了南京徐老太事件，我们不难理解

独钓寒江雪

天啊

猪猪勤

cby1238

哇,比看<洗冤录>还要刺激,受不了,越描越黑了!