对社区社员们有关日本地震的言论，咱也谈一点个人看法

蟀叔

　　《老子》第六十三章说：“大小多少，报怨以德。” 探花说：放下狭隘的民族主义，让我们向此次死难的日本人民表示深切哀悼！咱以为探花深得老子思想的真髓。　
      报怨以德，就是以德报怨，用恩德回报怨恨。最典型最极端的说法是基督教《圣经》上所说的，你在我左脸上打了一记耳光，我不仅不还手，不躲避，反而再送上右脸让你打一记耳光。或者用我们中国的说法，就是“唾面自干”。《新唐书·娄师德传》记载，当娄师德的弟弟要到代州去做官时，他教导弟弟要学会忍耐。弟弟说：“这没问题，比如说有人向我脸上吐口水，我把它擦掉就是。”可娄师德却说：“擦掉也不对，因为这样还是会显露出你对他的做法不满，所以，应该让它自己在脸上干掉。”这样的修养功夫就是以德报怨，一般人真是很难做到。而探花似乎能做到。
       可是，读过《论语》的人都知道，孔圣人他老人家并不赞成“以德报怨”的做法。他老人家很艺术地说：“以德报怨，那又用什么去报德呢？”所以他主张“以直报怨，以德报德”。所谓“以直报怨，以德报德”，就是要用正直的行为去回报别人的怨恨，用恩德去回报别人的恩德。当然，用正直的行为去回报别人的怨恨，并不排除对那些恶意怨恨的反击，善恶是非还是应当恩怨分明。
       总而言之，做人的原则应该是“投桃报李”或“投我以木瓜，报之以琼琚”，而不是一味地逆来顺受、不讲是非原则地“以德报怨”。
　　当然，圣人也并不主张以怨报怨。你不仁，我不义；你打我一拳，我踢你一脚。冤冤相报何时了？无休无止地斗下去， 那也就没有意思了。
       相信明哲的你已经知道怎么去对待日本地震这件事了。

相约悠游

支持蟀叔的中庸

探花

为什么还有那么多人不明白？
“恩怨分明”当然没错，但毕竟“冤有头债有主”。有仇可以报，但问题是向谁报仇？拿刀子砍向仇人，还是砍向他的子女，甚至他的后代的后代，甚至包括他的所有邻居和邻居的子女？
南宋秦桧害死岳飞，那现在岳飞的后代，是不是要杀光全中国所有姓秦的人来报这个家仇？
我的观点很简单：日本鬼子可恨，但我不认为全部日本人都必须为当年军国主义鬼子的罪行担责。把怒火和诅咒发泄在无辜的老百姓身上，是不道德且缺乏人性的。

冷热

圣人之道洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千……

梯田

每个人都有自己的爱恨情仇，自然流露是最真实的，无需说教和强加之词，日本还需要我们辩论！

探花

梯田 发表于 2011-3-14 13:52
每个人都有自己的爱恨情仇，自然流露是最真实的，无需说教和强加之词，日本还需要我们辩论！

无论爱恨情仇，都要看准对象。
算了，不再说了，根本无逻辑可讲。

秋天的落寞

其实 我就是恨日本人 不承认事实，不过话也说话来，一个连自己做过的事都不敢承认的民族，还有什么发展前途， 根本不配做我们伟大的华夏儿女的敌人，我们敌人永远只有一个------那就是我们自己。

秋天的落寞

日本政府代表了全日本人，所以日本政府的做法，百姓要承受。这也是没办法和很残酷的事实，必须的

shulin114

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蟀叔

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