老子：“无为而治”

冷眼看倌

老子把当政者分为四类：
一、最高明的当政者，人民感觉不到他的存在；
二、比较好的当政者，人民亲近赞美他；
三、差的当政者，人民畏惧他；
四、最差的当政者，人民侮骂他。
所以，诚信不足，就会有不信任的心理。这主要源于老子把人看作与道、天、地一样重要，并提出要建立天人合一，以人为本的和谐社会。他说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。
作为“全国县衙惟一的历史标本”的河南内乡县，有许多“爱民”的对联，其内涵比较突出地体现了老子的“以百姓之心为心”的爱民思想。内乡县衙内最有名的一副对联是悬挂在三堂的楹联：
　　得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；　
　　吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
　　这副对联深刻地阐述了官与民的辩证关系。经考证，这副对联是清康熙年间高以永(浙江嘉兴人)在内乡任职九年期间所撰写。据《内乡通考》记载，高以永在内乡任职时，县内地多荒芜，饥民甚多，高以永即问民疾苦，并令其广开垦，开地40余顷，植农桑，流民四处返回耕种，数年间解决了内乡县老百姓的温饱问题。高以永离任后，当地老百姓立“德政”碑于仪门前。
　当政者提倡什么，反对什么；表扬什么，批评什么，不但是个人的爱好问题，而且势必会影响整个社会风气。
因而，老子提出：君王应该效法“道”的无为，从自身做起，不要崇尚财富，使民众不去拼命争夺；不珍爱难得的贵重物品，使民众不去偷盗；不显耀可贪的欲望，使民众不被搅乱。所以圣人治理民众，要想办法和措施净化人们的思想，生活安饱，体魄强壮，意志柔弱。
　　君王要“谦下”，先民后己，不要欺压百姓。老子认为，江海之所以能成为众多河流归往的地方，是因为它处在下流的位置。高明的君王，必须对人民谦下。要领导好人民，必须把自己的利益放在人民的利益之后，天下人民乐于拥戴他而不厌恶他。因为他不与人相争，所以天下没有人能和他争。

xx0xy

老子很好！

尛默

        

乡下搬来的

中庸之道

牙痒痒

老子就是不服

{石头}

路过   仅此而已

蟀叔

现在的社会已容不下老子的做法了

北门一农夫

很好很好。。。

易难儿

社区亦如是。。。

独钓寒江雪

老子死了