结合论坛最近提到或转来的几位修行人，戏说一下佛道

野狼

我从小喜欢宗教，也常思考宗教，到了最近才明白宗教也许并没以前想象的那么高深。
道姑做了好事，逃兵感动的泪流不止且直念阿弥陀佛 ，还老是称陈光静道姑（道长）为陈光静师太，逃兵如果出家，法号可以取名为“乱来”。哈哈。易难儿于是以改错字的精神提出了根性问题。宗教常识问题。易难儿一定认为逃兵很肤浅，其实，在我看来逃兵的境界是很高的，这就比如鲁知深。世人皆认为他是花和尚，其实五台山方丈却认为他是成佛的料，就是这个道理。为什么这样说呢。佛道那么大的差别，逃兵硬是不分，硬是看不见，硬是在那儿象娘们一样流泪，这在佛教里是已达到无区别心的境界。在道教里达到无为的境界。这是佛道二教最高的境界。相反易难儿的纠错就显得太执着了。空不异色，色不异空嘛，哈哈，心无所住，才是如来。无为无不为，才是天尊。世人有区别心，才有对的观念，错的观念；好的，坏的观念。小偷心中因有了值钱与不值钱的区别心，才会去偷值钱的行为。老子佛祖都认为人的区别心，才是世间万恶的根源。
那些跑到山上象动物一样修炼的人，也许有人会认为很了不起，其实，在宗教修行中这样做境界是很低的，为什么要跑到深山中修炼呢，说白了是定力不够，无法在红尘中安下心来，不见所欲其心不乱嘛，老子早就说了。见了所欲，其心不乱才是高手，所以俗语说大隐隐于市，做为人却象动物一样住在山洞中修炼，绝不是大道。正道，印度那苦行僧就是这样，据说有的甚至通过吃大便来修炼，这些都是走了旁道。另外在山洞中独自修炼，最多只是个自了汉，修的是罗汉果。是小乘佛法。而陈光静道姑这样做是通过帮助世人来修行，是行菩萨道，是大乘佛法。从此也可看出佛道本是一家，本质上就是一回事。但现在的一些出家人学点大乘佛法后，不热心真正去实施，只是喜欢说些 “众生度尽，吾愿乃休！”之类的空话，说这样的空话，大话，就好比为共产主义奋斗终生的口号，说的很对，只是过于空。过于玄。一点也不感人。还不如陈光静道姑这样从点滴做起，至少这样能使逃兵这样的硬汉象娘们一样流泪。
佛道二教流传这么久，最烦人的是搞了很多术语出来，许多人于是象鹦鹉学舌般将这些术语搬来搬去，搬久了，搬多了就好象搞得自已是深通二教一般。其实，大道至简，在我看来，修行就是关了六根，不让六根之主---六识蒙蔽那点灵光，以求让这点灵光无为无住，自然而然的强壮以至于能回到天国，不在六道中轮回，如此造化。如此而已。

简约居士

轻风细雨

狼兄所言有理，我对出家修行和尚师太知之甚少，不作评论.

懋杰

真的是“无区别心”，还是将释道两教混淆了？
在中国释道两教并列流传，尤其在乡间小庙将释道两教神祗一起供奉，对着佛陀念道经，称天尊为菩萨之类也是随处可见，多少有些荒谬。大家多的是迷信，少的是信仰吧。
但无论怎样，是宗教都是扬善惩恶，道长也好，师太也罢，其善行都是值得大家敬仰和学习的，尤其是学习“三个代表”“和谐社会”的官员们更应该去做点什么的......

扬之水

苦修不能说最没有境界的，要成佛道，首先要保持自身高尚，世俗可欲之事太多，一般人难以达到修行的境界，所以才离开红尘苦修，最终目的还是回到世俗中救济世人。《佛遗教经》里对佛子作了诸多规定，许多宗教都有自己的规定，都是因为人心易乱。要成正道，说易行难啊，真正能够色过目而不乱，声入耳而不闻的人，现实中只怕也没几个，就算有，也是程度上的差别吧。愿意去苦修的，至少心中有了入道的念想。当然印度一些苦修的方法，确实太过。儒家讲究的中庸之道，“乐而不淫，哀而不伤”，对于“度”的把握，很令人启发。至于《老子》所说的“不见可欲，使心不乱”是愚民之策，虽然高明，细思之下，令人颇有不忍之感，生命都应该得到尊重，而不是愚弄。
“地狱未空，誓不成佛；众生渡尽，方证菩提”。这是称扬地藏王菩萨的。《地藏王本愿经》载，地藏王菩萨因见生母在地狱中受极大苦，祈求如来解救母亲，并对地狱中所有受苦众生发慈悲心，是以发愿，众生渡尽，方成正道。然而世人总是执着于迷途，贪恋红尘诸多欲乐，自设迷障，才得度脱，又入罪苦，连累菩萨往复于六道之中，辛苦不已。读了《地藏王经》很受感动，还觉得很羞愧，但每天还是做了很多违背佛陀教导的事，只能慢慢地积累缘法，期盼等到水到渠成的那天，能够挣脱红尘种种欲念的束缚。
《金刚经》有云：一切圣贤，皆以无为法而有差别“，只要是善的，慈悲的，都是正道，宗教之间的区分，本来不该太明显。然而，虽说“大道至简”，但要把这至简的道理，和红尘纷繁万象结合起来，又谈何容易？每个人的遭际不同，感悟也不同，这也是佛家所说的“个人有个人的缘法”。
《老子》说“天地不仁，以万物为刍狗”，贾谊说：“天地为烘炉兮，造化为工；阴阳为碳兮，万物为铜。”想起师太身边那些残疾的孩子，有些无语了。
思路很纷乱，胡扯了几句，谬误之处，勿怪。

尘末

“硬是在那儿象娘们一样流泪”，修道修心，无论什么宗教，心怀慈悲、众生平等是真理，言照于心，所以，请LZ注意文明用语。

笑了

“硬是在那儿象娘们一样流泪”，修道修心，无论什么宗教，心怀慈悲、众生平等是真理，言照于心，所以，请LZ ...
尘末 发表于 2010-3-3 11:29

观者言论总是意外

笑了

不知何为佛,对所谓佛普渡众生的说法可能因不知而不解不信.
横观众望,不晓得“佛”在哪里行善积道了,
倒是陈光静道姑显得是有道之士.
对修身养性是很赞赏的,可惜做不到哦.

易难儿

境界归境界，常识归常识。六祖境界那么高，据说还是不识字的。

PS：我是基督徒，不是佛教徒，也不信仰道教，偶尔看到的说说而已。

野狼

看了楼上几位兄弟姐妹的留言，我是又惊又喜，惊是惊于看到了不少高见与正解，喜的是有那么多朋友可以交流与探讨。
懋杰 ，佛道并存了这么久，其实二教明显区别的是外在形式，二教最本质的东西是一样的。小和尚出来吹牛时常说，当道士不好，头发那么长，打架一下子让人抓住，会被人打死，当和尚都好啊，头光光，打架时，不怕别人抓头发。哈哈。另外，孔子都说要敬鬼神。所以一般老百姓是惹不起这些上天的老大，所以，是老大，他们就喜欢塑个金身，见得泥塑的金身，就喜欢拜，见到功德箱，就喜欢给点钱。一般老百姓是不管佛道的区分的。这也不是迷信，只是信仰的层次比较低。