其兴也勃焉,其亡也忽焉

无执无失

【文/铁树心】

中国人从来不是一个胆大的民族，经过我这么多年的细致观察以及对过往历史的研究，也都没见过有什么大胆的案例。但这些年来却又着实见惯了不少大胆到弱智的言论与举动，若你问潘石屹有哪个官员收受了红包贿赂，他肯定会小心翼翼说这是谣传——哪怕他的对手已经进了监牢，但若你问官员哪个刁民坏了强拆的好事而延误了把地交到潘总手上，官员便会大胆地指证出具体的案例来——哪怕那是死者几年前的QQ聊天记录，哪怕这些事例上暴露出了无数种违背伦理、法理的罪恶。


其实这一点也不值得惊奇或者愤怒。我倒觉得这才是正常的中国社会，我也常常接到那些弱民们要求顶帖的呐喊，但我开始无动于衷，因为我已经确信自己不会成为政府的敌人，更不可能成为弱民的战友。当你还在一无所有时，如果要你为自己的言论自由付出努力，你肯定会拒绝：我现在吃饭都还成问题，要那些消耗体力的说话权力干什么？如果要你去为自己生活中处处受到刁难限制的人身自由做抗争，你肯定也会说：配合一下不就行了吗，干嘛对保安的登记、公安的检查那么耿耿于怀呢？但到了有人逼近你家，要求拆了你的房子、充了你家钱财时，你却跑来我家拍门，要求我站在你身边替你维权，这样的事情注定只能是杀猪宰鸡前临死的徒劳挣扎。


　　自然界从来就不能容忍一家独大的物种存在，万事万物皆以中和为贵，偏颇者皆将归为零和。但中国目前的态势却偏颇太多，强者盛如恐龙，弱者危如麋鹿，这样的社会体系，无论加减乘除的公式做出多复杂的套路，最终都难逃得数为零的结局。大党造大胆，高官养羔官，人民成忍民，这官与民，犹如牛蜱与牛，一个吸血一个供血，在夺取政权之初，由于整个牛蜱团队相对精简稀少，附着在牛身上尚不至于让人民难以忍受，但随着时间的推移，吸血的牛蜱因为新的领导团队不断加入壮大，宿主便终有无法承受的那一天到来，这便是两败俱伤从零开始的循环点。为什么中国历史上最长王朝也不过三百年，而美英却只知年岁不知朝代，我们的人民蜕化成忍民，不知道自己往身上抹药是最有效的防范手段，而总寄望于清官廉政来制造长治久安，党大独裁，官高心狠，我们的忍民们不是想办法培养出对手来制衡中和，而是想忍一下让他们吸饱血后飞到别的牛身上，这也是现在那些濒临绝境的访民们最真实的心态写照：我求你们只要给我一个人公道，其他人的冤屈先不用管。包公为什么仍让现在的中国人称颂？不是他能替天下人申冤，而是因为他可以替秦香莲申冤，每个冤人心中都有一个幻想，认为自己会成为遇上包公的幸运秦香莲，从没有人想过有什么方法让这个社会永不出现包公而能让身边的每个人都得到正义的普渡。


　　你也许只是一介草民，比忙碌的蚂蚁更卑微，在娘胎时躲过了计生人员的追捕，避免成为一粒出口到韩国的人肉胶囊，你也躲过了饱含三聚氰胺的奶粉喂养，还经历过爬上吊塔讨薪而不死的幸运，更经历过街头摆摊被城管毒打也活着的传奇，你如此顽强坚忍地活着，只想着圆娶个老婆、生个孩子、盖套房子、过一辈子这个很小很现实的梦，却谁料当你围着老婆、抱着孩子、坐在屋子吃着饺子想过一个比较悠闲的日子时，推土机的一声巨响便砸碎了你一生的梦想，你开始了闹市举旗子、网络发帖子的求救生涯，最后绝望地抽出刀子来了结这荒唐的梦境。这个时候，你的勤勉变成笑话、你的忍让酿成苦酒、你的幸福变成苦痛，你就是钱云会、你也是杨佳，你领着父母自焚在江西的屋顶，你背着儿子爆炸在云南的巧家。你曾经以为自己虽然不算拥有多少，但人生的等号后面绝不会是一片空白，又怎能接受最终为零的答案？


　　你也许会是一名声望崇隆的高官，你比出山的老虎更威猛，你从不愿意为别人放慢自己的步骤，更不会为了路边有个蚁窝而绕道，你有与雄狮决斗的勇气，也有与大象单挑的霸气。你认为自己就该高贵地活着，弱民举着刀棍朝你挥舞，你就觉得像蚂蚁叼着草叶一样好笑，有人淋着汽油在你面前自焚，你面不改色，有人开着卡车朝你撞来你漫不经心，你对自己的强大有足够的信心，因此你从不相信一只蝴蝶飞到美领馆上空就会激起一万米海啸的传说，以为潮起潮落只会淹死低洼的小兔，而你却站在八千米上方的喜马拉雅山上。你以为自己的智慧和努力能够通过手中的权力、袋里的金钱、庞大的关系建成一个永久不垮的帝国蓝图，谁知却在风雨骤来的夜晚，自己被挂在鲜红的图腾下面，成为反腐倡廉的典型，被官方指定为大醮献祭时专用的唯一殉葬品，摆在供桌上，眼睁睁地看着曾经的同伴兼战友们吃香喝辣，而自己却被浑身贴满“贪腐、堕落”之类的神符，只能吃香喝蜡。祖宗坟头的青烟还在欲断尤续地袅袅绕绕，几辈子世袭积攒下来的人品已成一地碎片，再也找不到合法继承人。这个时候，你的廉明被揭发为谎言，你的正义充满了血腥，你的公道俨然就是黑道。你本以为自己能够塑造出一条独特的人生道路，谁知道下场却又和别人毫无两样，这个时候，说你是王宝森你得认，说你是成克杰你也还得认，你曾经相信自己可以占有世界，你更相信自己能够改写历史，但等你解开这道花了几十年精力去钻研的方程式之后，却绝望地发现原来等号后面还是一个零。

　　多少人陷入到这神秘方程式背后的疯狂求解过程中，他们都以为自己的答案一定不会跟别人有重复的雷同，但上帝却与所有人开起了这个恶毒的玩笑。忍民们领到一个简单的算术题，欢天喜地的求解，以为自己与世无争的求索不会招来虎豹的攻击，强官们领到一个复杂高等的方程式，也乐此不疲地孜孜求解，以为靠自己的能耐可以征服一切存在的困难，谁都不相信自己等号后面的归宿原来只有一个零。


　　亲，欢迎进入零和社会风景区！感谢你们共同建造了一个零和社会。从今开始，你们努力学习、努力工作、努力赚钱、努力地娶妻生子、努力地抗拆与强拆、努力的去行贿或者受贿，努力地去打人或者避免被打，你们最后都会惊奇地发现，原来每个人最后的结果都是一样的：你会从有钱变成没钱、你会从有房变成没房、你会从有权变成无权，你会发现自己竟是下一个钱云会，你会发现自己变成了下一个吴英，你也会发现自己正在成为下一个文强王立军。你以为只赚自己的辛苦钱，就能得到上天的怜悯，又怎料想象中的敌人没有来入侵，倒是生活中的同胞率先向你伸出了抢夺的黑手；你以为弱者只会受欺侮，但自己是绝对的强者，连上天诸神都要对自己畏惧避让，又怎知昨夜才看完强大的卡扎菲覆灭，今早就轮到了自己被终结！当你历经渡劫来到终点，发现等号前的天文数字变成了等号后的一个零时，历史的钟声会向你敲响，告诉你，这是下一个轮回游戏的始点。

无执无失

终于明白六十三年前那句“忍民共和国成立了”的真正含义！

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无执无失

宇文护问苏峻：“何以为吏？”
　　峻：“主贪黑”
　　宇文：“何不用清廉？”
　　峻：“廉而不群，骄且癖，难驭，不可为。”
　　宇文：“何至贪黑！”
　　峻：“贪黑遂利，将军主权，权可驱利，利可维权。以将军权之利驭贪黑之利，易如反掌。”
　　宇文：“上下尽黑，天下岂能服我。”
　　峻：“驭贪黑如饲牛猪，肥之则屠，再饲、再屠，往复循之。适时杀一牛猪而止天下忿，一则收贪黑国充盈，二则民皆以大王亦憎黑恶，有清明之声也，此可传万代之业也。”
　　宇文：“先生高人。”
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无执无失

中国人可悲就可悲在喜欢把一人个当成神，然后去膜拜，希望得到屁护。西方则将神当成人去指引道德，从而人心向善。
　　再伟大的人也脱离不了邪恶的一面，再微小的神也是美好的化身。
　　所以，当当权者把某人或自已作为神强加在你的信仰之上时，就是他播洒邪恶之网的时候。
　　亲们回头看看历史吧！！！

大水泡

宇文护问苏峻：“何以为吏？”
　　峻：“主贪黑”
　　宇文：“何不用清廉？”
　　峻：“廉而不群，骄且癖，难驭，不可为。”
　　宇文：“何至贪黑！”
　　峻：“贪黑遂利，将军主权，权可驱利，利可维权。以将军权之利驭贪黑之利，易如反掌。”
　　宇文：“上下尽黑，天下岂能服我。”
　　峻：“驭贪黑如饲牛猪，肥之则屠，再饲、再屠，往复循之。适时杀一牛猪而止天下忿，一则收贪黑国充盈，二则民皆以大王亦憎黑恶，有清明之声也，此可传万代之业也。”
　　宇文：“先生高人。”{:soso_e179:}

路漫漫

此贴得顶！

无执无失

所有看客都在赌下一个受害者不是自已,都沉默着;那年广场工人围观学生流血,上世纪末工人下岗农民白领冷对,可惜不到十年白领成房奴农民遭强迁,那么下次牺牲群体会是谁,呵呵!{:soso_e128:}{:soso_e155:}

蒙讲蒙听

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